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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

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巻_頁段行 本文
Z01_0399A01: ○欲何樂哉。(私)位法師M(シテ)二解。謂願樂快樂也。會
Z01_0399A02: 箋二疏。約現前解。會云。雖生涯。無眞樂故。
Z01_0399A03: (箋)設累陶朱猗頓之當。得三槐九棘階。結駟連騎。食
Z01_0399A04: 方丈于前。若尊爲天子。富有四海之內。皆是一夢程之
Z01_0399A05: 戲耳。此有何樂也。云云(私)未必擧現樂上レ之。唯是誡
Z01_0399A06: 不修不信之言。言當來快樂。無求道心。不修
Z01_0399A07: 不信。復欲ルヤ快樂。恐求而得ルヿ之爲言
Z01_0399A08: 歟。
Z01_0399A09: ○如是世人ヨリ痛不可言者。(科)三明愚癡過二。一明
Z01_0399A10: 愚癡等者。皆淨影科節也。嘉祥亦云愚癡心造惡。興
Z01_0399A11: 師亦同淨影也。(箋)依淨影。會疏依自科見。言
Z01_0399A12: 者。唯識論六十一丁曰。云何癡。於理事迷闇爲
Z01_0399A13: 性。能障無癡。一切雜染所依ヲ以業。文然愚癡有二。一
Z01_0399A14: 者邪見愚癡。謂不生死因果。淨土因果。若
Z01_0399A15: ンハ改悔往生故。往生時必應改悔。二者頑愚
Z01_0399A16: 癡。謂雖-知苦樂因果。然於眞俗二諦法門。不覺
Z01_0399A17: 不知。此人雖愚具厭欣心。卽得往生。唯以スルノ
Z01_0399B01: 他力之智。方往生。故祖師云。聖道門意。窮於智
Z01_0399B02: 而出生死。淨土門。還于愚癡而生極樂已上
Z01_0399B03: 玄記二ノ(二丁)釋。今經文。明邪見愚相。應知。○如是世人。
Z01_0399B04: (箋)此明世人昏愚。有善惡報應之事也。○如是
Z01_0399B05: 者。指下詞。謂其不信而如是也。元是不信愚癡之
Z01_0399B06: 致。蓋癡卽於諸理事。迷闇爲性。今於因果理事。迷
Z01_0399B07: 暗都之。是以曾信也。又(會)如是一句承
Z01_0399B08: 之詞。指上貪愛人。(私)會疏從本不古師。別立
Z01_0399B09: 自科云。三五趣流轉苦二。初擧其因等故。如是一句
Z01_0399B10: 上之言未詳。學者思之。○不信作善等。(會)不信下
Z01_0399B11: 三不信。一不現在報應。二不後世福報。三不
Z01_0399B12: 善惡理也。彼自配釋M(シテ)云。一不現在報應者。則
Z01_0399B13: 不信作善得善。爲道得道之文是也。二不後世福報
Z01_0399B14: 者。則不信人死更生。惠施得福之文是也。三不
Z01_0399B15: 者。則善惡之事。都不信之文是也。(私)會疏列
Z01_0399B16: 不信者不然。此段惣別合有五不信。譯者雖唯在
Z01_0399B17: 。其理必五。是故覺經三卷(十七)云。如是世人。不

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