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Z0010 無量寿経集解 白辨 画像

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巻_頁段行 本文
Z01_0364A01: 阿僧祇。修-行有漏六波羅蜜。於最後生。一身之中。斷結
Z01_0364A02: 成佛。簡-別彼三。是以言一。二破別名一。如來隨化宣-
Z01_0364A03: 說三乘。世人定執以爲眞實。破別三。是以言一故。經
Z01_0364A04: 說言唯一是實。餘悉非眞。猶如化城非眞息處。三會
Z01_0364A05: 別名一。如來根本。分一爲三。會之歸本。是以言一。
Z01_0364A06: 勝鬘說。四無別名一。就實論。實由來無別。故名爲
Z01_0364A07: 一。於此一乘窮名究竟等。文私云。序分云顯示三乘眞
Z01_0364A08: 實之際此三乘方便。一乘眞實文。序是正宗哢引。正宗究竟一乘。卽第
Z01_0364A09: 四乘分明也。然世人。淨土一乘爲三乘隨一一乘。甚闇
Z01_0364A10: 經釋其義具如糅九(七丁)辯又對法華。勝鬘。華嚴一乘。談其超勝
Z01_0364A11: 頌見六四丁已下見。又淨土一宗。說一乘二意。一
Z01_0364A12: 所詮淨土。二約能詮敎。其旨如處處釋。玄記二十丁
Z01_0364A13: 頌見四廿丁已下等可見合。又鈔主選擇大綱鈔上六丁已下委。
Z01_0364A14: 往見。○決斷疑網慧由心出。初二句明理。次二句明敎。智斷旣成。豈
Z01_0364A15: 疑網。疑網旣斷。實理忽證。彼能證智。不他生
Z01_0364A16: 必由心出。(箋)疑惑籠心猶網也。夫疑者。於諸諦理
Z01_0364A17: 預爲性。卽爲慧障。斷-除之則正慧了了得生也。且慧
Z01_0364B01: 乃簡擇爲性。斷疑爲業。故疑斷則慧生。則疑斷明暗同
Z01_0364B02: 時。間不髮也。興云。顯實以除妄。故云斷疑網。淨影全同。慧由(興)眞解發中。
Z01_0364B03: 故云慧由心出。心者中實義故。卽證理慧也。(箋)其慧
Z01_0364B04: 唯是從自心而生。更不他故。云不由他悟。(私)此文
Z01_0364B05: 理。雖文曉不一レ見。唯斷眞理之疑網。理自顯故。科
Z01_0364B06: 理。但淨影釋證智者。最親經文。是則證眞理平
Z01_0364B07: 義也。具義章九卷(敎證二行下)可見。○於佛敎法等。(箋)旣是斷疑而
Z01_0364B08: 正慧。於諸敎法通達。故言該羅無外。該者備
Z01_0364B09: 也。玄應音九(十五丁)今經音義也。羅者列也。謂周備羅列無遺餘也。
Z01_0364B10: 無外者。如無餘矣。嘉祥云。該之言。及羅之言攝。明佛法弘廣。萬法無蓋盡也。(私)慧
Z01_0364B11: 由心出之一句。通上通下。俱能證慧。證理解敎。證
Z01_0364B12: 能證慧。能斷-蔽理疑網。眞理朗然令顯現。達敎能
Z01_0364B13: 解慧。能解諸法無盡。無一遺餘。雖如是慧能不思議
Z01_0364B14: 今不其慧。唯以所證所解。爲所嘆要。科文其意。其
Z01_0364B15: 能證慧。次句嘆之。可知壽會云。於佛敎法。不他悟
Z01_0364B16: 其智宏深。譬之巨海准可○智慧如大海三昧如山王。
Z01_0364B17: (科)言定慧對者。興師釋也。淨影亦云。智慧如海。明慧深廣。三昧如山彰定高勝然解

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