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J2750 徳本行者伝 行誡 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J18_0402A01: す。華表のほとりにて。錫杖つきならし會釋し給ふ
J18_0402A02: さま。さながら出迎ふる人のありげなり。かくて社
J18_0402A03: には拜殿も本殿も扉みなひらけて。燈臺の類すべて
J18_0402A04: 火を點じたり。暫法樂して歸らる。翌朝。社の別當
J18_0402A05: 慈眼院。師のもとに詣來て。よべは參詣ましました
J18_0402A06: るよし。けさこそ承り侍れ。頗無禮のかしこまり申
J18_0402A07: さんとて。まゐれりといふ。さてはよべのともし火
J18_0402A08: は人の所作にはあらざりきと。けしうも。めづらし
J18_0402A09: き事になん人人申あへり。
J18_0402A10: 文化紀元の夏のころ日光拜禮の歸途。小金の東漸寺
J18_0402A11: をとふらはる。貫首宣契大和尚は。增上寺統譽大僧
J18_0402A12: 正の嫡弟にて。當世の名德なり。かねて師の道德を
J18_0402A13: 慕給ひければ。今日しも邂逅の謁見をよろこばれ
J18_0402A14: て。問て曰。師は衆人に日課念佛つとめよと勸給へ
J18_0402A15: り。師にもみづから日課の數は。定させ給ふにや
J18_0402A16: と。師。の玉はく。念念不捨に念佛して。晝夜しば
J18_0402A17: らくも間斷なければ。日課を定むる事なしと。大和
J18_0402B18: 尚重て。念念不捨とは申せども一食の間も。猶間斷
J18_0402B19: あり。况。師は平生念佛の御いとま。説法に力を用
J18_0402B20: ひ給ふ事なれば。無間修の名は如何にやと申されけ
J18_0402B21: るに。師。忽容を改て。昔八耳の太子は。八人の奏
J18_0402B22: 問を一齊に聞せ給しときく。吾は四歳の時より無間
J18_0402B23: 修の行者也。たとひ八耳太子にはおよばずとも念
J18_0402B24: 佛。説法の兩途を一時に勤に。何の難き事かあら
J18_0402B25: ん。大和尚には。未念佛の數のたらぬより。かかる
J18_0402B26: 疑の生じ給へる也と申されたる時。大和尚始て。師
J18_0402B27: の實地の修行者なる事を。感佩し給ひしとぞ。
J18_0402B28: 洛東。獅子谷。法然院の住持。聖阿上人は。師の
J18_0402B29: 山居の弟子にて名を本定とぞ申ける。されば師。上
J18_0402B30: 京の時には。いつも此寺にぞ止宿せられける。その
J18_0402B31: 頃。典壽律師と聞えしは。やごとなき學生にて。常
J18_0402B32: 常大小の敎典を。この谷の金毛院にぞ講ぜられけ
J18_0402B33: る。ある時。師の歸らせ給へる背後の御姿の。明障
J18_0402B34: 子の隙より見えたるに。はじめて非凡の人なるを知

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