浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J16_0062A01: | 者不得竪兩膝更上下足要當枕手歛兩 |
J16_0062A02: | 足累兩膝不暫睡眠者此禮讃無常偈所謂勇猛勤 |
J16_0062A03: | 精進攝心常在禪之德也睡眠者止觀云心神昏昏爲 |
J16_0062A04: | 睡六識闇塞四支倚放爲眠眠名增心數法烏闇 |
J16_0062A05: | 沈塞密來覆人難可防衛五情無識猶如死人 |
J16_0062A06: | 但餘片息名爲小死若喜眠者眠則滋多薩遮經 |
J16_0062A07: | 云若人多睡眠懈怠妨有得未得者不得已得 |
J16_0062A08: | 者退失若欲得勝道除睡疑放逸精進策諸念 |
J16_0062A09: | 離惡功德集問眠是欲界報法且眼之所食奈何得 |
J16_0062A10: | 三十餘年絶無睡眠答遺敎論云起睡眠有三種 |
J16_0062A11: | 一從食起二從時節起三從心起若從食及時節 |
J16_0062A12: | 起者是阿羅漢眠以彼不從心生故無所葢故 |
J16_0062A13: | 是三種睡眠中初二種以精進對治後之一種三學倶 |
J16_0062A14: | 治然大師德全三學道發深禪是知勇猛勤精進 |
J16_0062A15: | 故治前二種攝心常在禪故治後一種輔行云若無 |
J16_0062A16: | 禪而不睡者必是鬼也以是觀之大師無眠實是 |
J16_0062A17: | 深禪三昧之所致也明矣因問凡夫學人未除睡葢 |
J16_0062B18: | 何得不眠然遺敎云晝則勤心修習善法無令失 |
J16_0062B19: | 時初夜後夜亦勿有廢中夜誦經以自消息無 |
J16_0062B20: | 以睡眠因縁令一生空過無所得也又止觀云若 |
J16_0062B21: | 睡葢多者當勤精進策勵身心加意防礙思惟法 |
J16_0062B22: | 相分別選擇善惡之法勿令睡葢得入又當 |
J16_0062B23: | 選擇善惡之心令生法喜心既明淨睡葢自除 |
J16_0062B24: | 莫以睡眠因縁失二世樂徒生徒死無一可獲 |
J16_0062B25: | 如入寳山空手而歸深可傷歎當能制心善 |
J16_0062B26: | 巧防郤也杖毱具申腳起星水洗是等經釋全不許 |
J16_0062B27: | 眠雖欲順敎凡學寧忍耶答制開隨人抑揚依時 |
J16_0062B28: | 不可偏執反生退屈蓋遺敎約行法時極誡眠 |
J16_0062B29: | 失若行人由是精進疾至無學永脱睡蓋豈佛 |
J16_0062B30: | 欲令凡學人全絶眼食失那律明乎故毘尼母 |
J16_0062B31: | 云比丘貪著睡眠廢捨三業佛言食人信施不 |
J16_0062B32: | 應懈怠夜二時中應坐禪誦經一時中以自消息 |
J16_0062B33: | 是名臥法又龍樹菩薩曰一夜分別有五時於 |
J16_0062B34: | 二時中當眠息初中後夜觀生死宜勤求度勿 |