浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J16_0053A01: | 局觀經致其謬解故就彼疏可求出離如何 |
| J16_0053A02: | 答先師云諸師非愚但所掌各異皆如來使知 |
| J16_0053A03: | 機知時各弘其敎但於淨土宗今師不似餘 |
| J16_0053A04: | 師也機敎得時何師諍德依用今師即有三 |
| J16_0053A05: | 由一投大藏經信手探之得觀無量壽經二禀 |
| J16_0053A06: | 承西河三發得三昧云云今加云四證定疏五今師本 |
| J16_0053A07: | 地即彌陀也豈迷本地利益徒設末俗謬解就中 |
| J16_0053A08: | 證定祈願之時即云爲楷定古今和尚已前作觀 |
| J16_0053A09: | 經疏天台等三師也即知天台鑒當機弘圓宗以 |
| J16_0053A10: | 爲正善導鑒遐代弘淨土以爲正兩師倶是内鑒 |
| J16_0053A11: | 冷然所解豈違各當其機設一化耳例如彼天台 |
| J16_0053A12: | 藥王垂跡專弘一乘眞實之文慈恩本地觀音偏 |
| J16_0053A13: | 立三乘眞實之義今亦如是何况傳曰佛法東行 |
| J16_0053A14: | 不如禪師盛德擇瑛用欽等皆判善導即彌陀化 |
| J16_0053A15: | 身若爾藥王將彌陀勝劣如何天台與京師各 |
| J16_0053A16: | 化機縁即知弘聖道時以證理爲津梁弘淨 |
| J16_0053A17: | 土時以往生爲極致若不爾者宗義何顯各以 |
| J16_0053B18: | 當部所貴之法以爲正業不假餘法故宗義即 |
| J16_0053B19: | 顯然天台等讓化今家且蔽宗義又偏依之由選擇 |
| J16_0053B20: | 集分明也已上記文上都儀者定善義解觀經是心作佛是心 |
| J16_0053B21: | 是佛文已而曰或有行者將此一門之義作唯識 |
| J16_0053B22: | 法身之觀或作自性淸淨佛性觀者其意甚錯絶 |
| J16_0053B23: | 無少分相似也既言想像假立三十二相者眞如 |
| J16_0053B24: | 法界身豈有相而可縁有身而可取也然法身無 |
| J16_0053B25: | 色絶於眼對更無類可方故取虗空以喩法 |
| J16_0053B26: | 身之體也又今此觀門等唯指方立相住心而取 |
| J16_0053B27: | 境摠不明無相離念也如來懸知末代罪濁凡夫 |
| J16_0053B28: | 立相住心尚不能得何况離相而求事者 |
| J16_0053B29: | 如似無術通人居空立舍也大師之前未有斯 |
| J16_0053B30: | 義大師之後智覺禪師等禪講諸大德多引此文以 |
| J16_0053B31: | 爲上都儀者也然大師疏辰旦流布往昔尚稀是故 |
| J16_0053B32: | 遵式元照等諸師唯見玄義而不知有科文三卷 |
| J16_0053B33: | 故本朝古德自喜曰末法之節邊地境具開四卷疏粗 |
| J16_0053B34: | 伺一宗趣非宿殖淨土因何得値遇習學或 |