浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0054A01: | 問靈芝觀經義疏云善導玄義云前十三觀爲定善後 |
| J16_0054A02: | 三觀九品對前三福爲散善今謂不然若如所 |
| J16_0054A03: | 判即應止有十三觀那名十六觀耶况下九品上 |
| J16_0054A04: | 品結云是名上輩生想名第十四觀中下亦然何 |
| J16_0054A05: | 得後三獨名散善止用此求不攻自破依法不依 |
| J16_0054A06: | 人涅槃極誡至後九品當更辨之今講觀經者多 |
| J16_0054A07: | 依靈芝而至此誇破大師云何通之答傳通玄記 |
| J16_0054A08: | 云祖師云此經者便因答請開散善故相後定觀 |
| J16_0054A09: | 後之三輩亦立觀名也問相從名言有敎證耶答倶 |
| J16_0054A10: | 舍論十五云非此諸業唯感受果應知亦感彼 |
| J16_0054A11: | 受資糧受及資糧此中名受光記云應知亦感彼受資 |
| J16_0054A12: | 糧除受餘四蘊資助受故名受資糧受及資糧 |
| J16_0054A13: | 此中摠名爲受唯言受者從強説故相從説故受資 |
| J16_0054A14: | 糧故又倶舍頌云想心隨見力光記云理唯見倒想 |
| J16_0054A15: | 心隨見亦立倒名與見相應行相同故相從説倒 |
| J16_0054A16: | 體非推度非四倒攝唯識論三云雖惑業生皆是 |
| J16_0054A17: | 流轉而趣是果勝故偏説或諸趣言通能所趣 |
| J16_0054B18: | 諸趣資具亦得趣名同疏云此第二義業惑中有是 |
| J16_0054B19: | 能趣故何故能趣亦名爲趣趣是所趣業惑中有相 |
| J16_0054B20: | 從名趣乃至謂器世間是趣所須趣之資具相從所 |
| J16_0054B21: | 趣故亦名趣弘决五釋十乘觀云次位下三雖非 |
| J16_0054B22: | 觀法並由觀力相從名觀故名十觀其證萬端且 |
| J16_0054B23: | 引少分已上記文非唯定散之論凡比校兩疏優劣 |
| J16_0054B24: | 天壤若逐文解句靈芝爲詳至論經宗綱格 |
| J16_0054B25: | 不敢同日之談矣然靈芝唯見玄義耳若令得具 |
| J16_0054B26: | 見科文非唯自不造疏必從施之註者惜矣仰 |
| J16_0054B27: | 拜玅疏如對修多羅直搜十號之密意而不三 |
| J16_0054B28: | 藏文字之所惑也豈後生唯解句註字區區著疏 |
| J16_0054B29: | 之類乎視夫妙立虚科再發梵音玄悟幽致 |
| J16_0054B30: | 宏闡佛願則實是三昧之神解聖僧之指授獨步天 |
| J16_0054B31: | 地之間者也所以小黠管見弗輙所窺卓抜大觀而 |
| J16_0054B32: | 可方得耳宗祖上人覆視大藏凡五遍因八覽妙 |
| J16_0054B33: | 疏豁然悟宗况澆漓浮解可倉卒評乎 |
| J16_0054B34: | 疏成而自記證定曰敬白一切有縁知識等余既是生 |