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J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

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巻_頁段行 本文
J16_0052A01: 釋義曇鸞道綽善導諸師皆雖造淨土章疏提練磨本宗之
J16_0052A02: 情亂宗宗各別之名目苟泥依宗敎別之道理不
J16_0052A03: 辨依敎分宗之意趣又判敎不共勝云夫龍樹大士
J16_0052A04: 爲十地薩埵也猶指婆修之論以爲司南矣國師
J16_0052A05: 爲五品高位也又擧鸞公之釋以爲依慿焉又善
J16_0052A06: 無畏三藏是十地索多三密達士也雖然依天台尊
J16_0052A07: 者而引讀經數息之文依道生法師而立微善成
J16_0052A08: 佛之義又廣智不空三藏乃密宗第六祖師四曼大敎
J16_0052A09: 白眉也然而猶凖無畏三藏毗盧遮那經疏將大日
J16_0052A10: 經阿阿暗惡之四字配解法華經開示悟入四字矣
J16_0052A11: 又慈恩大師雖爲玄奘三藏嗣法應理圓宗棟梁引
J16_0052A12: 千福論判而評往生中有矣此例非一不遑毛
J16_0052A13: 擧爰吾宗大師判敎之大綱不然直依憑經論全不
J16_0052A14: 據人釋是則以別意弘願之玄旨他氏之所不談
J16_0052A15: 釋尊大我之本懷諸家之所不知故也但晨朝禮文
J16_0052A16: 非判敎支證只是禮文而已夫吾高祖者廣廣乎無
J16_0052A17: 不容也淵淵乎其不可沮也問曰其文詞其義趣
J16_0052B18: 如之何答曰觀夫褒顯牟尼出世之大意演暢諸
J16_0052B19: 聖化道之幽邃唯吾大師獨究其深玄何言也所謂
J16_0052B20: 南北衆賢等或攝淨刹乎界内分段或隔報法乎有
J16_0052B21: 垢異生或混理觀乎正依事定或屬尊號乎萬行隨
J16_0052B22: 一此等皆以自力衆典之意抂會他力別敎之義
J16_0052B23: 宗師不然也所謂會大藏今從觀經廢定散今
J16_0052B24: 詮名號其機法之分齊敎行之微密無加之也實是
J16_0052B25: 一化之終訖頓極之至要也其機行者忝以曠劫流轉
J16_0052B26: 之身直證無生法忍之位而已此等高斷豈得同
J16_0052B27: 轍他師哉其所述以足依承矣若不逢値此典四
J16_0052B28: 惡沈沒無疑菩提直路履足無由解脱之要門孰時
J16_0052B29: 得入矣學者尤可珍敬矣傳通玄記云問偏用善
J16_0052B30: 導頗似偏執淨影釋義之高僧嘉祥三論之祖師天
J16_0052B31: 台法華之宗師也位至五品證發三昧身備十德
J16_0052B32: 心住十乘昔在靈山聽法華今生神州弘一
J16_0052B33: 乘南山依天告知靈山聽衆香象歎曰南岳天台
J16_0052B34: 是僧中師子象也凡大法東漸未有如此德行何

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