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J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

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巻_頁段行 本文
J16_0051A01: 以舌讚念佛理實如是何徒捨命乎十住斷結經
J16_0051A02: 云佛言過去無數劫有一大國名裴扇闍有一女
J16_0051A03: 人名提謂夫喪守寡家富無子有婆羅門謂曰
J16_0051A04: 今身之厄由汝前世罪故若不修福滅罪後墮地
J16_0051A05: 獄悔無所及提謂問作何福得罪滅耶婆羅門
J16_0051A06: 曰莫非積薪自燒身提謂依敎積薪次有一道
J16_0051A07: 人名鉢底婆問曰辨具薪火而欲何爲女人答
J16_0051A08: 曰欲自燒身滅罪辯才告曰先身罪業隨逐精神
J16_0051A09: 不與身合徒自燒身安能滅罪何於苦惱求善
J16_0051A10: 報耶於理不通譬如牛厭車欲使車壞前車若
J16_0051A11: 壞續得後車假使燒壞百千萬身罪業因縁相續
J16_0051A12: 不滅
J16_0051A13: 三年念佛後忽感靈瑞見金色玉毫便證念佛三昧
J16_0051A14: 三年念佛者問感師智德尚歷三年則無智士女恐永
J16_0051A15: 不能得三昧答念佛三昧異諸三昧不勞自
J16_0051A16: 力功憑佛力智者難成意易散故愚人易得志不
J16_0051A17: 移故已非深禪纔期等持至誠念佛一心不亂則
J16_0051B18: 不去道塲豁然見佛特恨末法之人益好懈怠
J16_0051B19: 不事修持若其見佛業成自棄高讓是故三昧道塲
J16_0051B20: 閴而無人可悲哉如下委辨
J16_0051B21: 悲恨宿垢業重妄搆衆𠍴懺悔發露乃述决疑論七
J16_0051B22: 卷臨終果有化佛來迎合掌面西而往矣宋高僧傳
J16_0051B23: 搆謂結搆𠍴過也發露者謂顯發露現過現所造衆
J16_0051B24: 罪不敢覆藏也决疑論者今群疑論是也感師之述
J16_0051B25: 斯論也猶如天親菩薩悔謝先非而造大乘五百
J16_0051B26: 部論也悔過滅罪無善於斯况彼論中巧設群疑
J16_0051B27: 煥啓衆蒙大師不許自絶意在此乎
J16_0051B28: 師歎於從古疏義未發經宗之隱微自懇祈三寳
J16_0051B29: 而感靈驗因著無量壽觀經疏四卷玄義及序分義定
J16_0051B30: 善義散善義是義光千古宗濟萬代天下推尊以爲
J16_0051B31: 上都儀也
J16_0051B32: 淨影寺慧遠大師天台智者大師嘉祥寺吉藏大師並
J16_0051B33: 在大師之前各著觀經疏高祖上人甞示衆曰若
J16_0051B34: 於淨土宗有修學志人於諸師中選須歸三師

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