浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J16_0050A01: | 是魔説耶子若信之至心念佛當有證驗 |
| J16_0050A02: | 子者師古曰子者人之嘉稱也謂大師不敢輕感師 |
| J16_0050A03: | 也渺茫大水貌廣不知際以譬信無所歸大師言 |
| J16_0050A04: | 子好傳敎未知爲信故講之又雖泛無所見 |
| J16_0050A05: | 妄以衒口頭乎感言不信何講佛無虚誑誰人 |
| J16_0050A06: | 懷疑大師言然則子獨以念佛疑爲魔波旬説乎 |
| J16_0050A07: | 豈疑辭魔謂誑説邪法動壞善心者也念佛往生諸 |
| J16_0050A08: | 經廣讃三典精明况彌陀本誓諸佛舌證子其不信乎 |
| J16_0050A09: | 感於是葢言誠諦金言雖實可信如云少時修行 |
| J16_0050A10: | 直越三界愚縛凡位見無漏境挍之法相不能 |
| J16_0050A11: | 無疑大師葢言佛果深高非凡所窺子無信解 |
| J16_0050A12: | 莫復誹謗自處無知仰推如來若都信佛語一 |
| J16_0050A13: | 去速念佛修至一心端的取驗何暇徒論勿 |
| J16_0050A14: | 堅三祇永執而疑頓敎法門也問感是義解法師大 |
| J16_0050A15: | 師何不討論敎理以破其疑答念佛法輪格外獨 |
| J16_0050A16: | 轉佛果妙用叵以智入况感師權執深者唯勸去 |
| J16_0050A17: | 修之論無切於此也如禪林十因云仁者費 |
| J16_0050B18: | 言徒勿疑問人値急難得一方便應早速離 |
| J16_0050B19: | 何暇論談行者亦然旦暮難知不雜餘言勵聲念 |
| J16_0050B20: | 佛當自有證 |
| J16_0050B21: | 乃入道塲三七日不覩靈瑞感自恨罪障深欲 |
| J16_0050B22: | 絶食畢命師不許遂令精虔 |
| J16_0050B23: | 問三七念佛不覩靈瑞合以增疑還生大信也 |
| J16_0050B24: | 何答疑障已盡深生慚愧非是三七念佛之功乎又 |
| J16_0050B25: | 凖群疑論男女入道塲者必多見佛葢感師親 |
| J16_0050B26: | 覩此輩事不可誣自想宿障寧不悲恨乎絶食 |
| J16_0050B27: | 者感師欲捨身命以債宿障及謗罪也虔訓恭訓 |
| J16_0050B28: | 固韋昭曰強取爲虔問何不許絶食畢命答有損 |
| J16_0050B29: | 而無益故又令人自殺者犯波羅夷罪故又如昔 |
| J16_0050B30: | 世親菩薩初執小敎而謗大乘後聞華嚴深悔 |
| J16_0050B31: | 先罪欲持刀截舌用表深衷無着菩薩不許之 |
| J16_0050B32: | 而曰汝雖以舌謗法何截舌而罪除應讃釋大 |
| J16_0050B33: | 乘以悔先犯今亦如是感師宿障所惑久謗念 |
| J16_0050B34: | 佛而宿業逐識遺骸而何滅既以舌謗念佛應 |