浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J16_0048A01: | 斯而論則有二如意葢名同而用異焉又天台傳 |
J16_0048A02: | 云南岳大師手持如意臨席讃曰可謂法付法 |
J16_0048A03: | 臣法王無事也 |
J16_0048A04: | 又釋慧譓問師云吾禪定力即身離三界否師曰聖去 |
J16_0048A05: | 世時淹久禪定易濁無漏難顯雖安心於禪門輙可 |
J16_0048A06: | 出牢獄復問何行易成答曰西方極樂行致像末時 |
J16_0048A07: | 甚可易成釋迦敎云無量壽國易往易修而人不能 |
J16_0048A08: | 修行往生戒珠 |
J16_0048A09: | 慧譓者出戒珠傳然慶安刊行之本脱此傳惜矣 |
J16_0048A10: | 淹久留也滯也禪定者六度三學之一也非戒無以 |
J16_0048A11: | 發定非定無由得慧大日經疏云行人雖學般 |
J16_0048A12: | 若波羅蜜若無禪定猶如盲者雖遇日光無 |
J16_0048A13: | 所能爲聖去等者安樂集引大集月藏經云佛滅 |
J16_0048A14: | 度後第一五百年我諸弟子學慧得堅固第二五 |
J16_0048A15: | 百年學定得堅固第三五百年學多聞讀誦 |
J16_0048A16: | 得堅固第四五百年造立塔寺修福懺悔得堅固第 |
J16_0048A17: | 五五百年白法隱滯多有諍訟微有善法得堅 |
J16_0048B18: | 固計今時衆生即當佛去世後第四五百年正 |
J16_0048B19: | 是懺悔修福應稱佛名號時者若一念稱阿彌陀 |
J16_0048B20: | 佛即能除郤八十億劫生死之罪一念既爾况修 |
J16_0048B21: | 常念即是恒懺悔人也又若去聖近即前者修定修 |
J16_0048B22: | 惠是其正學後者是兼如去聖已遠則後者稱名是 |
J16_0048B23: | 正前者是兼何意然者寔由衆生去聖遙遠機解 |
J16_0048B24: | 浮淺暗鈍故也無漏者謂聖智也牢獄者摠譬三 |
J16_0048B25: | 界牢謂狴犴也所以拘罪人也釋迦敎者目連所問 |
J16_0048B26: | 經佛告目連言譬如萬川長流有浮草木前不顧 |
J16_0048B27: | 後後不顧前都會大海世間亦爾雖有豪貴富 |
J16_0048B28: | 樂自在悉不得免生老病死祇由不信佛經 |
J16_0048B29: | 不能得生千佛國土是故我説阿彌陀佛國土易 |
J16_0048B30: | 往易取而人不能修行往生反事九十六種邪 |
J16_0048B31: | 道我説是人名無眼人名無耳人 |
J16_0048B32: | 又千福寺懷感禪師秉持強〓精苦從師義不入神 |
J16_0048B33: | 未以爲得四方同好就霧市焉 |
J16_0048B34: | 秉執也〓謂性勇急也從師者謂曾所從學者非指 |