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J2300 善導大師別伝纂註 忍澂 画像

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巻_頁段行 本文
J16_0046A01: 極致名體本一義用不離阿彌陀是彼佛名光明是
J16_0046A02: 即名之義也名義全體圓融無礙一念稱名能滅八
J16_0046A03: 十億劫生死之罪若非圓融誰與于此悲哉凡夫
J16_0046A04: 日用不知大權欲使衆生知名體圓融有稱念滅
J16_0046A05: 罪之妙用故現斯不測之跡亦非惟大師若彼
J16_0046A06: 少康法師吾空也上人皆同其跡亦若源空上人闇
J16_0046A07: 夜念佛身帶圓光者是也若非大權作用必是專
J16_0046A08: 勤精修之極罪消汚盡氷肌玉骨與佛德共和者也問
J16_0046A09: 人皆念佛不吐光佛豈有名體不即乎答非是
J16_0046A10: 不即非亦不吐衆生障厚不能自見耳若非圓
J16_0046A11: 融奈何滅罪若不滅罪奈何往生且引一證以
J16_0046A12: 發他信心竹窓隨筆云海昌村民某有老媼死附家
J16_0046A13: 人言平生事及陰府報應甚悉家人環而聽之某
J16_0046A14: 在衆中忽攝心念佛媼謂曰汝常如此何患不
J16_0046A15: 成佛道問何故曰汝心念阿彌陀佛故問何以知
J16_0046A16: 之曰見汝身有光明故村民不識一字瞥爾顧
J16_0046A17: 念尚使鬼敬况久修者乎是故念佛功德不可思
J16_0046B18: 議今以此文證人雖不見鬼神能見之况今傳云
J16_0046B19: 至信者見之則亦不可容易而見者也假令不見
J16_0046B20: 豈疑念佛時光湧毛孔佛隨呼吸乎信之至此滅
J16_0046B21: 罪增多矣
J16_0046B22: 擊發四部弟子無問貴賤俾屠沽輩亦擊悟焉戒珠
J16_0046B23: 擊扣也四部者謂僧尼士女也部分也屠沾者芝苑彌陀
J16_0046B24: 疏云唯取决誓猛信臨終惡相十念往生此乃具縛
J16_0046B25: 凡愚屠沽下類刹那超越成佛之法也可謂一切世間
J16_0046B26: 甚難信也戒度記云屠謂宰殺沽即酤賣此大師等慈
J16_0046B27: 無擇人實可尚矣今僧見利妄義則就其富避
J16_0046B28: 其貧溺名背實則衒其貴疎其賤豈沙門意
J16_0046B29: 哉貧富貴賤皆依宿業至論佛性初無間隔况
J16_0046B30: 於宿世中道分多而福分少者多生淸貧之中而觀
J16_0046B31: 苦發心易可開化也奈何不及慈悲哉
J16_0046B32: 師在西京寺内與金剛法師挍量念佛勝劣昇高
J16_0046B33: 座遂發願言凖諸經中世尊説念佛一法得生淨
J16_0046B34: 土一日七日一念十念阿彌陀佛定生淨土此是

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