浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0882A01: | 語相違之過謂上云以實相身合實體此云 |
| J14_0882A02: | 以名號合實體而名號者是爲物身豈是非相違 |
| J14_0882A03: | 哉若言名義不離故無失者此正不辨所掌各別 |
| J14_0882A04: | 而亦有混濫之過也若又言實相爲物之二義皆明 |
| J14_0882A05: | 如實修行相是故以修行相貌合實體者實相爲 |
| J14_0882A06: | 物皆可合實體也何唯實相合實體哉 |
| J14_0882A07: | ○弘願體用 |
| J14_0882A08: | 本書云無塵法界之上他力弘願之體用問無塵法界者他 |
| J14_0882A09: | 力實體也然則應言他力弘願之化用何云體用答 |
| J14_0882A10: | 纂述云我宗意即於本願名號而明體用聖道門意雖 |
| J14_0882A11: | 明實體理性無即名號明之談至理無名故 |
| J14_0882A12: | 此義非盡理也聖道門意亦是名體不離以云文字 |
| J14_0882A13: | 即解脱故但至理無名等之言但是除執耳或應云 |
| J14_0882A14: | 弘願之化用今云體用者蓋言便也 |
| J14_0882A15: | ○圓圓極極 |
| J14_0882A16: | 本書云圓圓極極等纂述云三身已圓四智復圓故云圓 |
| J14_0882A17: | 圓大師釋云三身同證悲智果圓菩提已極涅槃復極故 |
| J14_0882B18: | 曰極極大師釋云果極菩提又云果得涅槃選要云事理 |
| J14_0882B19: | 倶圓悲智無極故云圓圓極極經云無量壽佛威神無 |
| J14_0882B20: | 極 |
| J14_0882B21: | 纂述義可也 |
| J14_0882B22: | ○淨土利根 |
| J14_0882B23: | 本書云淨土門中利根有智之人得他力實體之致於 |
| J14_0882B24: | 無塵法界之理上施恒沙功德之化用攝垢障覆深凡 |
| J14_0882B25: | 夫令得淨體顯照悟了纂述云從於無塵至悟了 |
| J14_0882B26: | 明彌陀攝物於無塵法界上現住立空三尊故云 |
| J14_0882B27: | 施恒沙等 |
| J14_0882B28: | 此義暗文段也今既擧淨土門上機之所得比挍 |
| J14_0882B29: | 聖道門上智之所得何擧出彌陀攝物哉云云 |
| J14_0882B30: | 選要云且推文表淨土門中利根有智人先得他力眞 |
| J14_0882B31: | 實之體而期往生其往生者是爲化他斯乃攝引垢 |
| J14_0882B32: | 障凡夫而欲令得自己淨體也此名曰施恒沙等 |
| J14_0882B33: | 將明此義且比彌陀益物而已此是分比而非全 |
| J14_0882B34: | 比其義應知 |