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J2110 大原問答弁釈 聞証 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0881A01: 惣通諸佛別在彌陀只是惣論諸佛外縁而
J14_0881A02: 已次下云故諸佛無極慈悲等自此別就彌陀論
J14_0881A03: 之起盡可見焉而選要云彌陀與諸佛者是有意
J14_0881A04: 乎惣通諸佛別在彌陀矣何其然又乎引諸佛慈
J14_0881A05: 悲之文者是亦誤也所謂諸佛慈悲者是指法藏同體
J14_0881A06: 大悲何引之爲通諸佛之證乎
J14_0881A07: ○實相爲物
J14_0881A08: 本書云諸佛無極慈悲乃至曇鸞法師約實相爲物之二義
J14_0881A09: 釋如實修行之相此意也見聞纂述選要皆以實相身
J14_0881A10: 合實體以爲物身合化用以謂次上文云他力之
J14_0881A11: 實體爰易顯弘願之化用忽易成故指之云此意也
J14_0881A12: 云云
J14_0881A13: 此義不解引合之意也謂今所謂實相身者方便法
J14_0881A14: 身而非法性法身鸞師意云知如來是實相身爲物
J14_0881A15: 身而稱名憶念者是名如實修行實相身者義也爲
J14_0881A16: 身者名也若知彌陀有威力即知實相身也若知
J14_0881A17: 有大悲攝物即知爲物身也然則今所以引合
J14_0881B18: 者只在乎易行易修之處也何引之合實體哉
J14_0881B19: 纂述云約實相身文面雖非法性法身乃至註云此二
J14_0881B20: 法身異而不可分一而不可同又云廣中二十九句
J14_0881B21: 略中一句莫非實相故合他力實體有何妨乎選要同之
J14_0881B22: 此義不然若約相即合之爲物身亦是實體何以
J14_0881B23: 一合實體以一合化用耶然今云他力之實體
J14_0881B24: 爰易顯弘願之化用忽易成則是而二門也而汝約
J14_0881B25: 不二門以實相身合實體者豈非二門混濫之
J14_0881B26: 過也乎又論而二不二之二門而有二種謂一者
J14_0881B27: 理事相對二者事事相對今註所謂異而不可分一而
J14_0881B28: 不可同者是事事相對二門也然汝解之以爲理事
J14_0881B29: 相對二門者不亦誤乎
J14_0881B30: 選要云冏師云名號者實相名也名體不離故實相全名
J14_0881B31: 號名號全實相也即相無相理事縱橫宗旨故衆生住
J14_0881B32: 隔相念而佛願所建佛意所搆故唱名號是實相行
J14_0881B33: 等故今合他力實體也
J14_0881B34: 此有二過一而二不二混濫之過如向所云二自

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