浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0880A01: | 汝矣吾也不與矣 |
| J14_0880A02: | 選要云言不遠者既有方域而論遠近若約佛智 |
| J14_0880A03: | 無方域見何云不遠所難有謂追可思擇 |
| J14_0880A04: | 此義拈著葛藤如彼無淨穢之處云淨穢無二 |
| J14_0880A05: | 無迷悟之處云迷悟不二豈以有不二之言亦 |
| J14_0880A06: | 爲有迷悟乎汝滯不遠之言執方域嗟夫 |
| J14_0880A07: | 纂述云極樂不遠者若約機情如一家三不遠等彌陀 |
| J14_0880A08: | 在己心者念佛行者三業不離三縁具足心光鎭照攝受護 |
| J14_0880A09: | 念此由心具故云在己心也 |
| J14_0880A10: | 此義最好凡於極樂不遠彌陀在己心之二句各約 |
| J14_0880A11: | 佛智機情可設二義也 |
| J14_0880A12: | ○熏習自他 |
| J14_0880A13: | 眞如熏習即有二種一者内熏二者外熏内熏者起信論 |
| J14_0880A14: | 云自體相熏習者從無始世已來具無漏法備有不思 |
| J14_0880A15: | 議業作境界之性外熏者又云用熏習者即是衆生外 |
| J14_0880A16: | 縁之力今所謂自他熏習則是含説論自體相熏習與用 |
| J14_0880A17: | 熏習也 |
| J14_0880B18: | ○熏習強弱 |
| J14_0880B19: | 本書云自力他力者強弱之義也等 |
| J14_0880B20: | 熏力之義雖總通内外熏今別約外熏分別強弱 |
| J14_0880B21: | 其意可見故第十一答云聖道門意行者自行猛利 |
| J14_0880B22: | 則他佛垂加被故自力強他力弱故謂唯是自力無 |
| J14_0880B23: | 他力持也淨土門意發三心唱名號造惡不止妄 |
| J14_0880B24: | 念不息行者自力至弱然佛願力強不障惡業不 |
| J14_0880B25: | 染妄念但唱名號必得往生本願名號力強行 |
| J14_0880B26: | 者自心功弱故云他力往生也明知他力者是奪弱 |
| J14_0880B27: | 屬無之名也兩鈔甚盡伎倆費於筆墨學者 |
| J14_0880B28: | 辨之 |
| J14_0880B29: | ○諸佛外護 |
| J14_0880B30: | 本書云諸佛爲外護知識纂述云諸佛者是約同道故 |
| J14_0880B31: | 指彌陀云諸佛也選要云今一義云彌陀與諸佛也 |
| J14_0880B32: | 即下云諸佛無極慈悲等是其義也 |
| J14_0880B33: | 選要義對纂述則尚可也而亦未得本書起盡矣 |
| J14_0880B34: | 謂今所謂諸佛外護者非是特指彌陀而言又非 |