浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0879A01: | 豈非異質之見哉以汝之僻見妨我之正見卻云 |
| J14_0879A02: | 墮一質見是何之謂哉夫迷東者亦迷西不看大 |
| J14_0879A03: | 經佛智論一法句釋眞如門是豈非謂彌陀實智本覺 |
| J14_0879A04: | 理性哉汝徒讀文不知其理却謂一處無此 |
| J14_0879A05: | 義矣悲哉 |
| J14_0879A06: | 纂述云嫡孫的傳白簱判談唯心人往生義乖來孫直 |
| J14_0879A07: | 受鈔主述云己身彌陀唯心淨土不可外求雲 |
| J14_0879A08: | 泥萬里乎 |
| J14_0879A09: | 此亦不爾此等釋破聖道門中唯理唯性之見謂我 |
| J14_0879A10: | 宗意約機情則信心外彌陀求心外淨土若 |
| J14_0879A11: | 約佛意則見生無生即相無相也所謂無相者一法 |
| J14_0879A12: | 句理性也此理豈有凡聖人畜之殊哉故別紙云言 |
| J14_0879A13: | 其悟也本不生心地入一法句是也言其心理也三 |
| J14_0879A14: | 世諸佛與法界衆生無二無別但彌陀曠劫行道悟 |
| J14_0879A15: | 平等心理成淸淨依果即第一義諦玅境界相淨土 |
| J14_0879A16: | 是也我等今修習淨業超入淨土合會彌陀淸淨 |
| J14_0879A17: | 依果是即入一法句也所謂入一法句者依然我等本 |
| J14_0879B18: | 有悟也故云歸去來亦云還本家也略鈔 |
| J14_0879B19: | 纂述云其實諸佛内證自他受用共無方域分限乃至爰知 |
| J14_0879B20: | 他受用彌陀身量無不遍至十方世界有情非情念不 |
| J14_0879B21: | 念者身心之中 |
| J14_0879B22: | 今謂自他受用身土無邊誠以證悟本覺圓 |
| J14_0879B23: | 滿故也若得始覺還同本覺斯乃修性不二何偏 |
| J14_0879B24: | 執修德遮礙性德哉一如實相性德圓明修德依正 |
| J14_0879B25: | 亦復圓明第一義諦玅境界相此之謂歟但偏執修性 |
| J14_0879B26: | 而二是相宗義門也 |
| J14_0879B27: | 選要云註記見聞云極樂不遠者佛智所見今見聞云約 |
| J14_0879B28: | 實體一師所解似有相違 |
| J14_0879B29: | 此義迷闇也所謂佛智所見者即眞諦第一義諦即他力 |
| J14_0879B30: | 實體也然汝解之以爲別義是何之謂也凡隨機 |
| J14_0879B31: | 縁示現方域分限建立事相莊嚴謂之他力化 |
| J14_0879B32: | 用謂之權智所照也此方域分限有相莊嚴全是性 |
| J14_0879B33: | 起本然玅境界相也即方域而無方域也即有相而 |
| J14_0879B34: | 無相也謂之他力實體謂之佛智所照也相違在 |