浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0875A01: | 凡二門敎行者除淨佛國土成就衆生更無他事今 |
| J14_0875A02: | 以二句配之不得其意也 |
| J14_0875A03: | 見聞云是即淨佛國土乃至似位菩薩爲親近諸佛習利 |
| J14_0875A04: | 生法往生淨土眞位薩埵爲遊歷他方滿成佛道 |
| J14_0875A05: | 往生淨土是自力往生也淨土門意是他力往生也 |
| J14_0875A06: | 此義不辨文句歸宿且解自力往生亦未盡 |
| J14_0875A07: | 理今謂所言唯有往生法者諸師輕往生法偏屬愚 |
| J14_0875A08: | 鈍故祖師破之成極樂是無爲泥洹之界諸佛法王之 |
| J14_0875A09: | 家上根利智何不欣乎況汝之自力得度亦非往生法 |
| J14_0875A10: | 之外何輕往生法哉之義趣也是則爲破諸師偏 |
| J14_0875A11: | 解奪聖道益歸入淨土者也又自力往生者凡菩 |
| J14_0875A12: | 薩往生而有二類一者爲成淨佛國土成就衆生之 |
| J14_0875A13: | 願行遊歷他方値遇諸佛斯乃證得無生之後欣 |
| J14_0875A14: | 求往生也一者證得初地初住之時自然往生淨土 |
| J14_0875A15: | 是即隨其心淨之往生也故第九答云華嚴禪門悟入 |
| J14_0875A16: | 遂解脱日自然可至法王家應知唯有往生法 |
| J14_0875A17: | 者正依此義也請學者詳之 |
| J14_0875B18: | 見聞云無二亦無三除佛隨縁説等者上二句惣通二門 |
| J14_0875B19: | 讚往生今二句別就淨土嘆願意所謂淨土無聲 |
| J14_0875B20: | 聞縁覺故云無二亦無聲縁菩故云無三但有佛 |
| J14_0875B21: | 乘因果故云無二亦無三 |
| J14_0875B22: | 此義不附文相 |
| J14_0875B23: | 纂述云無二亦無三者准彼思此無菩薩藏中漸頓二 |
| J14_0875B24: | 無聲聞藏中三乘三故云無二亦無三 |
| J14_0875B25: | 此義順理亦附文矣但至破見聞義則其所立甚 |
| J14_0875B26: | 不可也其破釋云如此義以爲以説安養界中有 |
| J14_0875B27: | 三乘法之敎門云除佛隨縁説也然則成云淨土 |
| J14_0875B28: | 一乘土實無三乘乞願異學異見等入專修之 |
| J14_0875B29: | 門之文次也豈是中祖師意乎乃至今言釋尊隨自意 |
| J14_0875B30: | 唯有往生法唯是念佛也乞願異學異見等改邪雜 |
| J14_0875B31: | 之執入專修之門也此亦不辨文之起盡而混 |
| J14_0875B32: | 同敎行也謂從極樂至隨縁説約敎破他從乞 |
| J14_0875B33: | 願至勿敢嘲之約行破他請辨之既是約敎曰 |
| J14_0875B34: | 唯有往生法何局念佛一行乎若約隨自意則二 |