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J2110 大原問答弁釈 聞証 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0876A01: 門敎法皆是往生之法也
J14_0876A02: 纂述云序正文相猶如魚魯又似七匕下云諸宗至
J14_0876A03: 樂邦從本性房問起奪釋之今云唯有往生法從
J14_0876A04: 不許勝義起破偏解等
J14_0876A05: 此義亦不得文之起盡也謂於許易義不許勝
J14_0876A06: 義有二起盡一從而諸宗至禪門之宗旨輕念
J14_0876A07: 佛玅行也二從於一文至證入輕往生敎法也
J14_0876A08: 今於能破亦有二起盡一從極樂至隨縁説破
J14_0876A09: 輕往生敎法也二從乞願至勿敢嘲之破輕
J14_0876A10: 念佛玅行也若得此意則今往生法不局念佛自
J14_0876A11: 分明也但第九答約行證今約敎法只是能詮所詮
J14_0876A12: 之異而於其義則無違也
J14_0876A13: 選要云問唯有往生法者此爲往生即法將爲往生之
J14_0876A14: 法答此指念佛言往生法念佛是一乘法故等
J14_0876A15: 選要解此一節皆約念佛一行成義其過全同纂
J14_0876A16: 述況復法華之文既是敎一也理而今亦應約敎法
J14_0876A17: 也此即隨自隨他三重之中聖道隨他淨土隨自意之意
J14_0876B18:
J14_0876B19: ○萬行宗致
J14_0876B20: 見聞云備萬行於一行包衆德於一稱是萬行宗致也
J14_0876B21: 纂述破之乃自立義云弘願一稱萬行之中最尊最要至
J14_0876B22: 極之法也故云宗致選要評此二解取纂述之義也
J14_0876B23: 纂述最好
J14_0876B24: ○衆德根源
J14_0876B25: 見聞云包衆德於一稱纂述破之便出自義云果號
J14_0876B26: 三字諸功德中最尊第一故云根元選要云果號三字是
J14_0876B27: 諸功德之根源故最尊第一又根源故具包衆德莫
J14_0876B28: 強是非也
J14_0876B29: 選要義好
J14_0876B30: ○自然悟道
J14_0876B31: 見聞約往生已後釋之纂述存二義一約往生已
J14_0876B32: 後二約往生當體云云
J14_0876B33: 今謂往生已後之義約敎門也往生當體之義約實
J14_0876B34: 義也今則當依實義解之對破諸宗之淺解故

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