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J2110 大原問答弁釈 聞証 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0874A01: 此亦不辨本書文旨也所謂宗元由者是指自然悟
J14_0874A02: 道之密意也欲使一切衆生得此大益是淨土敎
J14_0874A03: 興之元由也不假斷證謂之自然生即無生謂之
J14_0874A04: 悟道若能得本書旨趣則此義自明請悉之
J14_0874A05: ○諸佛法王家
J14_0874A06: 問應云彌陀法王家何云諸佛法王家答見聞有四
J14_0874A07: 義一約諸佛常同二約報土儀式三約法門主
J14_0874A08: 四約超世願王云云
J14_0874A09: 前二義好但第三義如下所辨又第四義恐暗大途
J14_0874A10: 其義意云祖師以諸佛法王家成極樂最勝之義
J14_0874A11: 也然本書意諸宗或有解極樂是應土而輕敎法
J14_0874A12: 偏屬愚鈍者故祖師破之云不知文大旨又
J14_0874A13: 出文大旨云極樂泥洹等也凡對他家出證立
J14_0874A14: 因必用自他共許之法是因明作法也而祖師若以
J14_0874A15: 泥洹無爲及諸佛法王家成極樂最勝之義者他豈
J14_0874A16: 許之耶諸佛報土皆是無爲泥洹而亦無非法王家
J14_0874A17: 故是知今言諸佛法王家者約報土儀式帝網無礙
J14_0874B18: 義以顯極樂是報土也是總屬別名而已若欲
J14_0874B19: 成彌陀最勝義別多其文有識詳之
J14_0874B20: 纂述云今言法王家者就諸土與極樂有劣等勝三
J14_0874B21: 義中最勝義也所以知者下云華嚴禪門悟入遂解脱
J14_0874B22: 日可至法王家又云淨土中極樂爲最哉
J14_0874B23: 此義不辨文起盡也下所謂法王家者總指諸佛淨
J14_0874B24: 土即是聖道行人自然所至隨其心淨之淨土也豈
J14_0874B25: 局極樂哉又雖次下云極樂最勝不以法王家
J14_0874B26: 爲因由也何以法王家成最勝義哉
J14_0874B27: 見聞云三云彌陀是諸佛中爲法門主故云法王四云
J14_0874B28: 彌陀是超世願王也等
J14_0874B29: 就此兩義纂述有破選要設救何爲相倶摣掣虚
J14_0874B30: 空乎法王者即是諸佛通稱而非謂王中之王也其
J14_0874B31: 以彌陀爲法門主者義趣各別勿令混同云云
J14_0874B32: ○唯有往生法
J14_0874B33: 見聞云十方佛土中唯有往生法等者上句淨佛國土也下
J14_0874B34: 句成就衆生也

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