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J2100 大原談義選要抄 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0862A01: 者此之名義不相應釋而非如實修行之釋然今何云
J14_0862A02: 約此二義釋如實修行之相耶答如近代鈔是名義
J14_0862A03: 相應即如實修行故於論註不如實修行與名義不
J14_0862A04: 相應相并問答是也問今引合之意如何答以實相
J14_0862A05: 身合今實體以爲物身合今化用問如上來解
J14_0862A06: 此二種身共是本願化用之身非是理佛然何今以實
J14_0862A07: 相身合實體耶答實相身者方便法身是方便法身及
J14_0862A08: 法性法身不一不異也故論注云此二法身異而不可
J14_0862A09: 分一而不可同又實相身依法性順二諦故拾遺
J14_0862A10: 鈔云但彼法身亦何嫌之爲今兩身之根本故已上今依
J14_0862A11: 此義合實體也問如實修行者何義耶答唯識章云無
J14_0862A12: 倒名如無謬名實於所縁境稱實知故名如實知
J14_0862A13: 是名義相應即合ヘシ如實修行ナルニ也文殊師利問菩提經論天親造流支譯云如實修行
J14_0862A14: 者如説能行故不如實修行者但有言説不能如實
J14_0862A15: 修行故此レ合有レハ三種ノ信即如實修行ナルニ也問如實修行亦合實體答然
J14_0862A16: 也是故冏師合實體云論主釋願往生信號如實修
J14_0862A17: 已上問合意如何答如實修行者即是眞如實相行也故
J14_0862B18: 冏師云名號者諸法一眞實相名也有即體名諸佛名號
J14_0862B19: 名體不離故實相全名號名號全實相也即相無相理事
J14_0862B20: 縱橫宗旨故衆生住隔相念佛願所建佛意所構故
J14_0862B21: 唱名號是實相行是如來行是涅槃行也故古人立法
J14_0862B22: 身同體因所以玄忠大師釋云此十念者依善知識方便
J14_0862B23: 安慰聞實相法生矣云云是故今合他力實體也然近
J14_0862B24: 鈔云心具口稱以眞如實相爲體故故云如實修行
J14_0862B25: 已上何是不言心具口稱全是眞如實相法耶鸞師直言
J14_0862B26: 實相法故●因少而果大等者問弘決四云論第九云小
J14_0862B27: 善能作大果者如求佛果讚嘆一偈一稱南謨
J14_0862B28: 燒一捻香奉獻一華如是小行必得作佛已上此レハ有リ
J14_0862B29: 彼ノ論ノ第七ニ故要集ニモ云第七云ト彼ニ云第九ト或異本歟因小果大頓成之義豈限我宗
J14_0862B30: 答彼論本自順依妙經故天台約開權顯實存開會
J14_0862B31: 旨此是偏依佛力而已即下云自有相修因直入無相
J14_0862B32: 等是也是故難易勝劣應知●我宗祖師者近代鈔云
J14_0862B33: 應玄忠西河已上此順祖師建曆年中之法語故斯義好
J14_0862B34: 哉●圓圓極極者事理倶圓悲智無極故云圓圓極極

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