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J2100 大原談義選要抄 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0861A01: 二門同發心生悟力共在眞如故彼何無冥熏密益
J14_0861A02: 而云無力在纒眞如熏力微故奪且云無力耳云云
J14_0861A03: 若存此義上來巧釋無用文言歟是爲練磨且設一
J14_0861A04: 義學者思擇之哉●諸佛成外護知識者近代鈔云諸
J14_0861A05: 佛者是約同道故指彌陀云諸佛也已上今一義云彌
J14_0861A06: 陀與諸佛也彌陀外護不及言之故云諸佛等即下
J14_0861A07: 云諸佛無極慈悲等是其義也言外護者弘決云言
J14_0861A08: 外護者自己身心爲内望他身心爲外爲外所護
J14_0861A09: 故名外護已上言知識者具有三義如小經疏●
J14_0861A10: 增上縁者惣六八願是增上縁別三縁中增上縁也今通
J14_0861A11: 惣別●雖有強弱等者二門機共成辨道果是依眞
J14_0861A12: 如内熏力也弘決云自非内熏等云云是其證也●諸佛無
J14_0861A13: 極等者玄記五云諸佛世尊於諸衆生發起一子大慈
J14_0861A14: 悲心故先重苦如親哀憐重病之子已上●示現等
J14_0861A15: 者於法藏發心有二重發心今是初地之發心也阿彌
J14_0861A16: 陀佛法藏之昔於一子地發起平等大慈悲心爲彼
J14_0861A17: 無他方便衆生顯彰別意之弘願其弘願者即是一
J14_0861B18: 切諸佛咸所滿足度生慈悲誓願故云示現下
J14_0861B19: 云彼佛是淨佛國土主諸佛慈悲之體亦是謂也●超世
J14_0861B20: 等者如大經鈔云云●約實相爲物等者先記本文意而
J14_0861B21: 今可解引合之意註云如來是實相身是爲物身已上
J14_0861B22: 相身者義也爲物身者名也義者即彼佛光明名者即彼佛
J14_0861B23: 名號亦是如次攝法身與攝衆生也拾遺鈔云問此之
J14_0861B24: 兩身其義如何答佛境自本非妄所得故云實相實
J14_0861B25: 相體故能度虗妄分別衆生故云爲物上卷云人天
J14_0861B26: 諸善人天果報若因若果皆是顚倒皆是虗僞是故名不
J14_0861B27: 實功德從菩薩智慧淸淨業起是法不顚倒不虗僞
J14_0861B28: 名爲眞實功德云何不顚倒依法性順二諦故云
J14_0861B29: 何不虗僞攝衆生入畢竟淨故已上不倒不僞如次
J14_0861B30: 實相及爲物身也問實相身豈非法身乎故大論云諸
J14_0861B31: 法實相即是佛法華論云言實相者謂如來藏法身之體
J14_0861B32: 不變義故已上答實相爲物倶通三身非獨法身今文不
J14_0861B33: 約彼實相謂名之所呼實能即法更非虗妄乃至
J14_0861B34: 彼法身亦何嫌之爲今兩身之根本故已上問實相爲物

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