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J2100 大原談義選要抄 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0855A01: 何答所難有謂追可思擇但又至明極樂不遠彌陀
J14_0855A02: 在己心之所以亦是相即無相事理縱橫之義若約佛知
J14_0855A03: 無邊際見言之無妨若寄實體判之強而無難
J14_0855A04: 者歟即上所引註記後解是其證也禮讃文云已成窮理
J14_0855A05: 聖眞有遍空威在西時現小但是暫隨機此上二句
J14_0855A06: 釋身土體下之二句釋身土相亦是佛知機情意也又
J14_0855A07: 如頌義第十一卷偏約有相解不遠義終卷此約
J14_0855A08: 四義宛然釋相即無相事理無碍義其意云無塵法界
J14_0855A09: 上施恒沙功德妙用於佛密意上開弘願因故極樂
J14_0855A10: 不遠全十萬億西彌陀非外全一座無移形斯乃一法句
J14_0855A11: 理性開出二十九種莊嚴譬如全水全波也二十九
J14_0855A12: 種莊嚴歷歷明明而即歸入一法句理亦是如全波全
J14_0855A13: 水也廣略相入事理一致猶如水波混同無別如來
J14_0855A14: 説不思議智乃至最上勝智論主判第一義諦妙境界
J14_0855A15: 相玄忠釋相好莊嚴即有法身光明述淨土無生亦無
J14_0855A16: 別究竟解脱金剛身云云又至別紙我宗意釋三不成外
J14_0855A17: 建立淨土已云直生當處極樂而不壞十萬億
J14_0855B18: 程十萬億程雖遙生當處極樂淨名方丈豈是毗耶
J14_0855B19: 外王質半日本非南浮内云云言當處一心圓應無窮
J14_0855B20: 直生當處極樂不壞十萬億程無窮圓應在一心當
J14_0855B21: 處途程雖遙生當處極樂斯乃約于佛知見也凡
J14_0855B22: 實頓正意遠不遠邊無邊實是不二故香象云問下文此華
J14_0855B23: 嚴世界無邊云何此中有東方等耶答以華藏界是
J14_0855B24: 邊無邊不二故名無邊如下説無邊邊不二故名有
J14_0855B25: 邊如此説是則不壞邊而恒無邊不破無邊而恒
J14_0855B26: 邊若謂無邊乖於邊邊乖無邊是情計所及法非性
J14_0855B27: 縁起也以此邊無邊是一事故雙超情計也已上此論
J14_0855B28: 長行指安養界言華藏世界故知是兼遠不遠邊不
J14_0855B29: 邊之義也應知又因明竹窓二筆云有謂唯心淨土無
J14_0855B30: 復十萬億刹外更有極樂淨土此唯心之説原出經
J14_0855B31: 語眞實非謬但引而據之者錯會其旨夫即心即境
J14_0855B32: 終無心外之境即境即心亦無境外之心既境全是心
J14_0855B33: 何須定執心而斥境撥境言心未爲達心者矣
J14_0855B34: 或又曰臨終所見淨土皆是自心故無淨土不思古

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