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J2100 大原談義選要抄 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0853A01: 遠沾遐代然今何還云不遠沾答如頌義第九云云
J14_0853A02: 釋云漸頓等者如近代鈔●他力本願實體者如近代
J14_0853A03: 鈔●佛密意者通二尊故今約彌陀其密意者二藏
J14_0853A04: 義云深廣無涯底何淨何穢高大無巓頂誰聖誰凡斯
J14_0853A05: 乃極佛内證彌陀密意也如來開名號所具五智説此
J14_0853A06: 名佛智論主釋願往生信號如實修行玄忠判之
J14_0853A07: 云實相身光明擧之云佛密意高祖上人講此義
J14_0853A08: 立他力實體此則弘願本據淨土秘頥已上近代鈔本上
J14_0853A09: 所引舊解意依禮記等何非無據但不如依頌
J14_0853A10: 義●佛智者即是上密意也禮記見聞云佛智是惣智惣
J14_0853A11: 智者未分四智法界體性無差別智權實不可言之
J14_0853A12: 是彌陀實智也此趣見大原問答已上●無塵法界等者塵
J14_0853A13: 謂六塵法界者謂理法界也内起六根外見六塵眞淨
J14_0853A14: 法界本無妄塵宗鏡九云由此一塵虗相能翳於眞
J14_0853A15: 即是染也由塵相空無所有即淨也由於塵性本體
J14_0853A16: 同如即是眞也由此塵相縁生幻有即俗也由於塵相
J14_0853A17: 念念遷變即是生死也由觀塵生滅相盡空無有
J14_0853B18: 實即涅槃也由塵相大小皆是妄心分別即煩惱也
J14_0853B19: 由塵體本空縁慮自盡即菩提也云云又五十四云一翳
J14_0853B20: 在目千華競飛一妄動心諸塵併起若能離念則當
J14_0853B21: 處坐道塲轉大法輪倶成佛道但今ノ無塵等ト者明所證ノ法體上ノ所引ノ文ハ
J14_0853B22: 明能證會得無塵一理有聖無餘有凡無缺故云齊圓
J14_0853B23: ●恒沙功德寂用湛然者凡聖本具如來藏中本來有過
J14_0853B24: 恒河沙等諸淨功德是名恒沙功德大乘起信云眞如
J14_0853B25: 門有二義中如實不空是也宗鏡錄第八十云如來藏
J14_0853B26: 者是眞識心是眞心中有一切恒沙佛法如妄心中具
J14_0853B27: 有恒沙染法是心與法同一體性故名如來藏即一
J14_0853B28: 切衆生有如來藏能爲佛因名有佛性如睡心中
J14_0853B29: 有覺悟性如黄石中有金性白石中有銀性如是
J14_0853B30: 一切世間法中皆有涅槃性此性即是衆生自實故名爲
J14_0853B31: 我我即佛性隱則名爲如來藏顯則名爲法身文廣可見
J14_0853B32: 如來藏者唯是一心故楞伽云一心者名如來藏已上●寂
J14_0853B33: 用者是眞如理内寂照二德是也寂是自性妙體用即理内
J14_0853B34: 照用斯乃台家所談止觀本法今ハ理内ノ故云本法故曰法性寂然名

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