浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0852A01: | 屬在權宜故起信論明爲勇猛衆生成佛在於一 |
| J14_0852A02: | 念爲懈怠者得果須滿三祇但形敎跡之言盡 |
| J14_0852A03: | 成方便楞嚴經鈔云劫者是時分義而有成住壞空皆 |
| J14_0852A04: | 由衆生妄見所感且妄見動外感風輪由愛發故 |
| J14_0852A05: | 外感水輪由堅執心外感地輪由研求懆故外 |
| J14_0852A06: | 感火輪由四大故起六根起六根故見六塵 |
| J14_0852A07: | 見六塵故有時分若了無明根本一念妄心則知 |
| J14_0852A08: | 從心所生三界畢竟無有且時因境立境尚本空時 |
| J14_0852A09: | 自無體何須更論劫數多少但一念斷無明何假 |
| J14_0852A10: | 更歷僧祇乃至若頓見眞性即一念成佛文廣可見●即施即 |
| J14_0852A11: | 廢等者是台家名目也此天台師釋妙法有施開廢三 |
| J14_0852A12: | 妙玄一ニ妙法不出權實此ヲ譬ルニ蓮華ニ有施開廢ノ義妙法難解故於爾前且設三 |
| J14_0852A13: | 權方便是名即施文云知第一寂滅以方便力故 |
| J14_0852A14: | 雖示種種道其實爲佛乘妙玄云爲實施權釋 |
| J14_0852A15: | 籖云雖復施權本爲於實爰爾前機大根漸熟終入 |
| J14_0852A16: | 法華開權顯實文云開方便門示眞實相釋籖云 |
| J14_0852A17: | 指實爲權權掩於實名方便門閇今指權爲實於 |
| J14_0852B18: | 權見實名方便門開示謂指示示其見實之處故 |
| J14_0852B19: | 云也既開顯已廢權立實是名即廢開廢實ニハ同時也文云正直 |
| J14_0852B20: | 捨方便但説無上道釋籖云廢者捨是廢之別名開已 |
| J14_0852B21: | 倶實無權可論義當於廢權轉爲實所廢體亡已上 |
| J14_0852B22: | 統紀四云法華開顯已廢方便其未熟者尚勞調停故 |
| J14_0852B23: | 於臨滅度時重施三敎之權用顯一乘之實此追 |
| J14_0852B24: | 説之意也義在聖行品然五千先已結縁略聞開顯今此會中 |
| J14_0852B25: | 復爲追説既於當座知常故須即施即廢此追泯之 |
| J14_0852B26: | 意也義在德王品追説者重施也追泯者重會也法華已施已廢 |
| J14_0852B27: | 即是前番涅槃重施重廢即是後番已上然則即施即廢之義 |
| J14_0852B28: | 重有後番涅槃時也今言彼法華一實妙理難解難入 |
| J14_0852B29: | 故經爾前四味調停三敎漸次而至法華悟一實理 |
| J14_0852B30: | 斯乃上上利利一機一縁法門而不亙萬機在世正機 |
| J14_0852B31: | 尚有未了者而至涅槃何况滅後難證可知故云即 |
| J14_0852B32: | 施即廢妙道不遠沾也問彼疏一云非但當時獲大利 |
| J14_0852B33: | 益後五百歳遠沾妙道同記云然五五百且從一往 |
| J14_0852B34: | 末法之初冥利不無已上此等所解盛明滅後流通得益 |