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J2100 大原談義選要抄 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0851A01: 許超過義耶答中●眞如佛性者唯是一心異名也亦
J14_0851A02: 名法性故宗鏡錄八十云譬如珠向月出水向日
J14_0851A03: 出火一珠未曾異而得水火之名眞如一心亦復如
J14_0851A04: 是在有情中名佛性在無情中名法性一如未
J14_0851A05: 曾異而得法佛之名已上取意然則情非情等一切諸法離
J14_0851A06: 此心外更無別法故今云上標諸佛法而下離此
J14_0851A07: 理外全無別法●無相泥洹者即涅槃異稱也具云摩
J14_0851A08: 訶般涅槃那此云大滅度大即法身滅即解脱度即般
J14_0851A09: 若肇師涅槃論云秦言無爲亦名滅度無爲者取其
J14_0851A10: 虗無寂寞妙絶於有爲滅度者言其大患永滅超度
J14_0851A11: 四流斯蓋鏡像之所歸絶稱謂之幽宅也法華金剛皆
J14_0851A12: 云滅度弉三藏翻爲圓寂賢首云德無不備稱圓
J14_0851A13: 障無不盡稱寂圭山正名寂滅準肇公云泥洹盡
J14_0851A14: 諦者豈直結盡而已則生死永寂滅故謂之盡矣或名
J14_0851A15: 泥曰如嚴佛調云佛既泥曰微言永絶二敎論云涅
J14_0851A16: 槃者常恒淸凉無復生死心不可以智知形不可
J14_0851A17: 以像測莫知其所以名強謂之寂其爲至也亦
J14_0851B18: 以極哉已上名義集畧抄涅槃經第二十三云若見佛性能斷煩
J14_0851B19: 惱是則名爲大般涅槃以見佛性故得名爲常樂
J14_0851B20: 我淨以是義故斷除煩惱亦得稱爲大般涅槃
J14_0851B21: 善男子涅者言不槃者言滅不滅之義名爲涅槃已上
J14_0851B22: 約佛果故云所期從夫諸佛至無別法先述二
J14_0851B23: 門同以大乘眞實之理爲性體爲所期之惣意也
J14_0851B24: ●三世諸佛化道等者今儲二門啻非釋尊三世諸佛
J14_0851B25: 亦復如是故法華云如三世諸佛説法之儀式我亦如
J14_0851B26: 是説無分別法一家釋云一切如來説方便亦同今日
J14_0851B27: 釋迦尊已上●言漸敎者乃至倶舍成實等者如近舊鈔云云
J14_0851B28: ●五乘不測等者此依玄義序題門釋其意如近鈔蠢
J14_0851B29: 蠢心者字書云蠢音春蟲動也又動生貌也衆生妄心生滅
J14_0851B30: 起動名爲蠢蠢仁王經云衆生蠢蠢都如幻虚已上眞性
J14_0851B31: 本來具衆生心眞妄交徹故云還納妄心無體即是眞
J14_0851B32: 心故云不動●證果刹那究竟悟道一念圓滿者宗鏡錄
J14_0851B33: 第十七云夫成佛之理或云一念或云三祇未審定
J14_0851B34: 取何文以印後學答成佛之旨且非時劫遲速之敎

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