浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0840A01: | 等者此通上盡一形之義今此下至一念之義上下相順 |
| J14_0840A02: | 其義分明也●一世欲成等者大經云雖一世勤苦須臾 |
| J14_0840A03: | 之間後生無量壽佛國快樂無極已上勸心往生論云夫 |
| J14_0840A04: | 今生榮華一期之裎結苦果於億劫現世勤修須臾之間 |
| J14_0840A05: | 開覺蘂於三明已上斯乃不論宿善有無念彌陀者 |
| J14_0840A06: | 於一世中咸成行業故頓敎也●於戲者與嗚呼同 |
| J14_0840A07: | 雖是通歎美與哀傷之辭今哀傷意也●百億三千 |
| J14_0840A08: | 者是小乘所談也論註云若言一佛主領三千大千世 |
| J14_0840A09: | 界是聲聞論中説若言諸佛遍領十方無量無邊世 |
| J14_0840A10: | 界是大乘論中説已上大論九云佛於聲聞法中不言 |
| J14_0840A11: | 有十方佛乃至摩訶衍中言實有十方佛已上●化縁薪 |
| J14_0840A12: | 盡者法華序品云佛此夜滅度如薪盡火滅已上同疏 |
| J14_0840A13: | 三云如薪盡火滅者小乘佛以果報身爲薪智慧爲火 |
| J14_0840A14: | 慧依報身身滅智亡大乘佛以機爲薪逗應爲火衆 |
| J14_0840A15: | 生機盡應形亦滅已上依之今化縁薪盡亦可通二義若 |
| J14_0840A16: | 約小乘三藏佛者化縁即能化而是譬薪佛智喩火 |
| J14_0840A17: | 也小乘意談實業受生故佛必存宿業有限八十入 |
| J14_0840B18: | 滅是名齊業入涅槃也齊ト者限也若約大乘通敎佛者化 |
| J14_0840B19: | 縁即機縁而是譬薪佛身喩火也大乘意談佛壽長短 |
| J14_0840B20: | 由機縁盡未盡是故可度衆生縁盡息化入無餘涅 |
| J14_0840B21: | 槃譬如火長時雖有可燒物之德若薪盡火即滅 |
| J14_0840B22: | 是名齊縁入涅槃也妙玄七云三藏佛父母生身八十二 |
| J14_0840B23: | 盡身灰智滅畢竟不生通敎佛誓願之身化縁訖亦歸灰 |
| J14_0840B24: | 斷滅已不生此兩佛但齊業齊縁已上具有四敎入涅槃 |
| J14_0840B25: | 相廣明妙玄第七云云●五濁六惡者五濁者如序分義 |
| J14_0840B26: | 本末等云云六惡者六弊也弊謂惡故止觀云事度爲善 |
| J14_0840B27: | 諸弊爲惡已上其六惡者慳貪破戒瞋恚懈怠散亂愚癡 |
| J14_0840B28: | 此六惡如次障弊檀戒忍進禪慧六度故云六弊● |
| J14_0840B29: | 四生十惡者四生者如序記本末十惡者如散記三云云 |
| J14_0840B30: | ●戒行難持等者聖道修行甚雖廣多所詮不出戒 |
| J14_0840B31: | 定慧三決疑鈔云然證聖道不出三學已上十勝論 |
| J14_0840B32: | 云古云夫經律論之傳傳于中國者五千餘卷其所詮 |
| J14_0840B33: | 者何也戒定慧而已修戒定慧而求者何也圓覺而已已上 |
| J14_0840B34: | 然大集經月藏分佛説五箇五百年事於中三學在前 |