浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0832A01: | 則造罪之上廢惡法也言其懺悔則念念稱名常懺悔也 |
| J14_0832A02: | 此則不用懺悔之上懺悔法也言其相續則許念時 |
| J14_0832A03: | 日三相續也斯乃不相續之上無間相續法也然則誰人 |
| J14_0832A04: | 不行之乎具如下第十二問答及疑問鈔深信之下三 |
| J14_0832A05: | 破諸宗偏解之中大分爲二一從或許下至修行 |
| J14_0832A06: | 先略破之二從極樂至于序終述宗大意廣破之 |
| J14_0832A07: | 也初略破中亦分爲二一從或許至其二評上二 |
| J14_0832A08: | 解共屬偏知二從伏惟至修行正明偏知之所 |
| J14_0832A09: | 以也初●或許等者此一十六字先評上二解悲哉等 |
| J14_0832A10: | 一十三字傷歎二解并是偏知史記高祖本紀云高祖 |
| J14_0832A11: | 曰公知其一未知其二彌陀經ノ私記ニ具ニ引之次●眞宗者指淨 |
| J14_0832A12: | 土法名爲眞宗二藏義云弘眞宗者付之有通有別 |
| J14_0832A13: | 通者惣以佛敎而名眞宗此乃對儒道假名則云 |
| J14_0832A14: | 眞宗盂蘭盆疏云良由眞宗未至周孔且使繫心已上 |
| J14_0832A15: | 別者即是當宗異名大師釋云眞宗叵遇已上五會讃云念 |
| J14_0832A16: | 佛三昧是眞宗已上所云眞者一乘之義也經云分別顯示 |
| J14_0832A17: | 眞實之際又云惠以眞實之利已上云云●稍異古今者稍所敎 |
| J14_0832B18: | 切漸也釋籖六云一家釋義稍異今古若得文大旨 |
| J14_0832B19: | 則不矒元由若隨文生解則前後雜亂已上散善義云 |
| J14_0832B20: | 某今欲出觀經要義揩定古今已上今言古今者 |
| J14_0832B21: | 指上人已前及以在世之言也今尋上人弘通之法所 |
| J14_0832B22: | 以異古今本從一家妙釋故也故下云凡於他力法 |
| J14_0832B23: | 門者諸宗所不談諸師所不判也善導和尚獨立此 |
| J14_0832B24: | 宗義我宗祖師始開此法門已上然淨影天台嘉祥此三師ハ者大師 |
| J14_0832B25: | 已前ノ師也某外和漢諸宗人師雖多解釋淨土法門各各提 |
| J14_0832B26: | 練磨本宗之情釋之解之故是不契經本意也故上 |
| J14_0832B27: | 人一紙消息云唐我朝諸智者達沙汰被申觀念念非 |
| J14_0832B28: | 云云何況於彼偏知之輩不可窺見一家宮牆猶天 |
| J14_0832B29: | 之不可階而升也故云異古今●文大旨者文者 |
| J14_0832B30: | 指是第十八願文也其大旨者正此之願選捨萬行選 |
| J14_0832B31: | 取一行以爲本願故於念佛一行有勝易二義也 |
| J14_0832B32: | 所言二義者如選擇集云云近代鈔具明之●宗元由者宗謂要 |
| J14_0832B33: | 也尊也主也趣也元也元謂根元由謂由致又由來也近代 |
| J14_0832B34: | 鈔云宗者念佛三昧此念佛三昧雖有自説三輩觀中 |