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J2100 大原談義選要抄 〓 画像

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巻_頁段行 本文
J14_0829A01: 已上若如華嚴立四種觀宗鏡錄卅五云華嚴四觀
J14_0829A02: 者此約一心眞如法界就理事行布圓融成四種法
J14_0829A03: 界對此法界爲四種觀門此四觀門法本如是故依
J14_0829A04: 法而觀故名爲觀一事觀謂迷悟因果染淨歷然二理
J14_0829A05: 觀謂我法倶空平等一相三理事無碍觀謂彼此相徧隱顯
J14_0829A06: 成奪同時無碍四事事無碍觀謂觀事法以理融故相
J14_0829A07: 即相入重重無盡若依此一心無碍之觀念念即是華嚴
J14_0829A08: 法界念念即是毗盧遮那法界云云此等事理之行難修難
J14_0829A09: 成有文應知●一實圓融等者一實者是一實中道法
J14_0829A10: 也止觀一云純一實相實相外更無別法已上夫三千諸法
J14_0829A11: 十界依正即是一實中道法故亦云一色一香無非中道
J14_0829A12: 圓融者三諦圓融義也空假中三諦不思議妙境三諦一諦
J14_0829A13: 非三非一而三而一故今名曰一實圓融止觀五云一
J14_0829A14: 空一切空無假中而不空惣空觀也一假一切假無
J14_0829A15: 空中而不假惣假觀也一中一切中無空假而不
J14_0829A16: 中惣中觀也即中論所論不可思議一心三觀已上亦是
J14_0829A17: 名曰不次第三諦妙玄一云隔歷三諦麁法也圓融三諦
J14_0829B18: 妙法也釋籖一云始自華嚴終至般若雖多不同但
J14_0829B19: 爲次第三諦所攝今經會實方曰圓融已上止觀一釋
J14_0829B20: 圓融複疎雙非雙照不縱不橫四重三諦譬之以鏡像
J14_0829B21: 同三喩於伊字三點面上三目就此譬喩有重重
J14_0829B22: 習妙玄二釋五重三諦具欲知之往而開卷●窻
J14_0829B23: 内者法華疏記云窻牖者説文云在屋曰窻在墻曰牖
J14_0829B24: 已上鄭康成云窻助戸爲明已上今用明義斯乃表於止
J14_0829B25: 觀明靜●即是妙觀者止觀一云即者廣雅云合也若依
J14_0829B26: 此釋仍似二物相合名即其理猶疎今以義求體不
J14_0829B27: 二故故名爲即即三而一與合義殊已上一心三諦是
J14_0829B28: 不思議妙境一心三觀是不思議妙觀如此境智元來不
J14_0829B29: 二故名即是中觀論云因縁所生法我説即是空亦名爲
J14_0829B30: 假名亦是中道義此ノ論ハ龍樹作述ルニ大論ヲ有十萬ノ偈拔取ヲ其中ノ五百ノ偈爲中觀論ト於中ニ有二十五品今
J14_0829B31: 此ノ文ハ者因縁品ノ文也亦明所治惑者荊溪云立乎三觀破乎三
J14_0829B32: 惑證乎三智成乎三德空觀者破見思惑證一切
J14_0829B33: 智成般若德假觀者破塵沙惑證道種智成解脱
J14_0829B34: 德中觀者破無明惑證一切種智成法身德已上●三

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