浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J14_0820A01: | 經云但由其人布施持戒忍辱精進禪定智慧此眞言印 |
| J14_0820A02: | 方得成就已上台家談兼行六度第四品正行六度第 |
| J14_0820A03: | 五品●觀法觀心者此義雖亙諸敎今當三宗中天 |
| J14_0820A04: | 台所言觀法者十乘觀法觀心者一心三觀也●身印口 |
| J14_0820A05: | 誦者此是眞言擧三密之中身口以令知意密●坐 |
| J14_0820A06: | 禪工夫者又是雖通敎内今指禪宗六祖壇經云外 |
| J14_0820A07: | 於一切善惡境界心念不起名爲坐内見自性不 |
| J14_0820A08: | 動名爲禪已上韻會云工功力也夫丈夫矣工謂功力夫謂 |
| J14_0820A09: | 丈夫於一大事純勵功力大丈夫漢故云工夫大慧 |
| J14_0820A10: | 云工夫者思量世間塵勞底心回在乾屎橛上令情 |
| J14_0820A11: | 識不行如土木偶人相似已上古人云坐禪入定絶工 |
| J14_0820A12: | 夫心意廓然不識吾矣●超過大陀羅尼之德者千手 |
| J14_0820A13: | 陀羅尼經云應專念我本師阿彌陀如來然後即當 |
| J14_0820A14: | 謂此陀羅尼神咒已上如意輪根本陀羅尼經云若有衆 |
| J14_0820A15: | 生欲持是咒者念本師無量壽佛次復讀誦是陀 |
| J14_0820A16: | 羅尼已上此二經同先勸稱彌陀名號次説誦此陀 |
| J14_0820A17: | 羅尼故云超過大陀羅尼德●勝法華三昧之行法者 |
| J14_0820B18: | 瑞應傳云大行禪師齊州人也入大蘇山草木衣食求 |
| J14_0820B19: | 法華三昧感普賢菩薩現身敎師念阿彌陀佛 |
| J14_0820B20: | 經三七日夜將半時見瑠璃地心眼洞明見十 |
| J14_0820B21: | 方佛云云普賢現身時不勸法華三昧行法而敎念阿 |
| J14_0820B22: | 彌陀佛故云勝法華三昧行法 |
| J14_0820B23: | 第六番下 |
| J14_0820B24: | 此問次上答從云頓悟頓入功能遙超諸宗法門起 |
| J14_0820B25: | 問意聖道自力頓直成頓而勝淨土他力頓隔時頓而可 |
| J14_0820B26: | 劣也答中有三節一從初至無之是奪釋也云現 |
| J14_0820B27: | 世證入萬一無之故二從縱適至至極也是與釋也 |
| J14_0820B28: | 云適有證悟人故●留無塵法界一理等者問華嚴判 |
| J14_0820B29: | 理事無礙法界天台釋寂照宛然事理不二眞言談 |
| J14_0820B30: | 事理倶密佛心立事理縱橫帶何今云留一理不 |
| J14_0820B31: | 出化用耶答諸敎事理者心地修行一乘機情悟解法 |
| J14_0820B32: | 門故眞理開悟上明事事諸法其事事諸法全是見理 |
| J14_0820B33: | 性殆不出唯理唯性之圈圚故云留一理今我淨土 |
| J14_0820B34: | 意密意之上敎門故直立方域即無方域理性之上 |