浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J14_0819A01: | 有相念入無生國然今時學者以爲不斷煩惱者不覺 |
J14_0819A02: | 機故且云不斷其實名號斷盡煩惱故云超斷悲 |
J14_0819A03: | 哉如此學者非止不知不斷煩惱又不知斷惑 |
J14_0819A04: | 與罪滅差別而已●往生淨土頓入等者以眞如令 |
J14_0819A05: | 究法藏行因以法性令讓佛意所照言以彼佛 |
J14_0819A06: | 因果證悟爲名號實體故念佛行者一心一行外無餘 |
J14_0819A07: | 事頓得往生超世本願他力秘術此時顯彰矣 |
J14_0819A08: | 第五番下 |
J14_0819A09: | 此問次上答從云遙超勝聖道直入起擧三宗之義 |
J14_0819A10: | 以難之於中●拉諸敎法門者以世尊拈花敎外別傳 |
J14_0819A11: | 不立文字建立宗風所以道一代藏敎應病與藥十二 |
J14_0819A12: | 分敎是鬼神薄拭瘡疣紙矣拉落答切摧也折也敗也● |
J14_0819A13: | 以顯敎爲遮情門等者遮者斷也僅涉擬議隔於眞理 |
J14_0819A14: | 十萬八千因玆爲使契當一心截斷情量故云遮 |
J14_0819A15: | 情請來錄云翫一心利刀顯敎也揮三密金剛密藏 |
J14_0819A16: | 也已上利刀者衆流截斷義也截斷一異有無是非得失擬 |
J14_0819A17: | 議思惟分別情量是顯敎遮情門也言表德者表謂顯 |
J14_0819B18: | 義密敎之意表顯六大四曼三密本有常住體相用德故 |
J14_0819B19: | 云表德●超八醍醐法者於爾前有化儀四敎化法 |
J14_0819B20: | 四敎法華醍醐純圓之敎秀彼八敎故云超八疏記 |
J14_0819B21: | 一云若非超八之如是安爲此經之所門已上慈覺大師 |
J14_0819B22: | 云今法華涅槃醍醐之敎秀八敎外已上●置三五七九等 |
J14_0819B23: | 者三五七九不出九界法華佛乘圓頓佛界故云置 |
J14_0819B24: | 上妙玄一云諸佛法久後要當説眞實即是斷三乘 |
J14_0819B25: | 五乘七方便九法界等疑皆令生信此證經用也 |
J14_0819B26: | 已上答中●以秘密爲最上乘法者聖位經説最上乘金剛 |
J14_0819B27: | 般若經開題云金剛頂等經名最上乘故已上寶鑰下云眞 |
J14_0819B28: | 言密敎法身説祕密金剛最勝眞已上●禪宗無心絶想者眞 |
J14_0819B29: | 歇淸了禪師云無識無知心如墻壁瓧礫大死底人相似 |
J14_0819B30: | 絶想矣●難解難入者法華云諸佛智慧甚深無量其智 |
J14_0819B31: | 慧門難解難入已上擧一顯諸●念佛往生不修施戒等 |
J14_0819B32: | 者六度之行觀法觀心身印口誦坐禪工夫皆是自力難行 |
J14_0819B33: | 道也念佛往生一心一行外無餘事故云不修等凡六 |
J14_0819B34: | 度行通漸頓諸敎故今三宗中當天台眞言五佛頂 |