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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0263A01: 似之人既以如此淨土之人豈不爾乎雖聞聲若不
J12_0263A02: 知他心者委難知心品故次有知他心願以此通
J12_0263A03: 力知衆生種種性欲可化之假令雖辨其性欲身
J12_0263A04: 不到其所者豈得親近供養現身説法耶故次有
J12_0263A05: 神足通願約此次第故不相應常途説也夫於穢
J12_0263A06: 土得五通事四根本定而爲依地若發第四定之
J12_0263A07: 五通縁至欲界及以四禪依第三定之通雖縁已
J12_0263A08: 下諸地不縁第四禪乃至依初禪定之通不縁二
J12_0263A09: 三四禪故倶舍頌曰五依四靜慮自下地爲境已上
J12_0263A10: 縁現在四通凡夫縁小千聲聞縁中千支佛縁大
J12_0263A11: 千大覺縁無邊縁過去宿命通凡夫二乘同縁八萬
J12_0263A12: 劫也佛亦無邊劫也然今五通百千億那由他殆等諸
J12_0263A13: 如來全同大菩薩乘不思議願力故也既不得四
J12_0263A14: 靜慮定不斷五住地惑自然發得通力豈非願力不
J12_0263A15: 思議耶因論生論問何故五通之中縁現在四凡夫二
J12_0263A16: 乘而倶不同知過未宿命通者凡夫二乘同八萬劫
J12_0263A17: 耶答神泰疏云現在鐵圍山障隔故凡夫二乘知境別
J12_0263B18: 過未無山障隔故凡夫二乘同八萬劫也已上問何故凡夫
J12_0263B19: 二乘宿命通唯知八萬劫耶答即如三界業力者非想
J12_0263B20: 極八萬二乘有限力亦極知八萬如來無礙力是故
J12_0263B21: 知無邊也云云又智度論云大辟支迦羅縁百佛世界
J12_0263B22: 已上但シ非今意具ニ如上ノ菩薩義
J12_0263B23: 頌曰不起想念住正定 人天長壽離不善
J12_0263B24: 具足諸相萬物嚴 衣服隨念受快樂
J12_0263B25: 義曰此之一頌述八箇願並前九願成十七種無
J12_0263B26: 結文者是頌略也不起想念者是第十願也文云國中人
J12_0263B27: 天若起想念貪計身者不取正覺已上問想念貪身
J12_0263B28: 是何物耶答憬興疏云此第六願得漏盡樂有二此初漏
J12_0263B29: 盡體也想念者即所知障貪計身者即煩惱障盡二障
J12_0263B30: 漏故已上問此師言此第六願得漏盡樂等與今得名
J12_0263B31: 同異如何答異也夫漏盡通斷煩惱所得通也是修得
J12_0263B32: 而非生得何云第六通耶義寂法師名漏染不起與
J12_0263B33: 今意同彼疏云此是漏染不起非必是漏盡通此必
J12_0263B34: 從修而得不通生所得故前五通者皆通生得及修

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