浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J12_0226A01: | 是依報德也故註云見有國土或以胞血爲身器 |
| J12_0226A02: | 以糞尿爲生元或槐棘高圻出猜狂之子或豎子 |
| J12_0226A03: | 婢腹出卓犖零角ノ反之才譏誚才召ノ反由之懷火耻辱縁 |
| J12_0226A04: | 此抱氷安樂國土悉於如來淨華中生眷屬平等與 |
| J12_0226A05: | 奪無路已上又云凡是雜生世界若胎若卵若濕若化眷屬 |
| J12_0226A06: | 若干苦樂萬品以雜業故彼安樂國土莫非是阿彌 |
| J12_0226A07: | 陀如來正覺淨華之所化生同一念佛無別道故遠 |
| J12_0226A08: | 通夫四海之内皆爲兄弟眷屬無量焉可思議已上 |
| J12_0226A09: | 受用者是第十四受用功德也偈云愛樂佛法味禪三昧 |
| J12_0226A10: | 爲食已上註云見有國土或探巢破卵爲饛盛ヲ食ヲ |
| J12_0226A11: | 滿ツル貌亡公反饒飽多也人消反之饍或懸沙指袋爲相慰之方嗚呼 |
| J12_0226A12: | 諸子實可痛心乃至安樂國土以佛法以禪定以三 |
| J12_0226A13: | 昧爲食永絶他食之勞愛樂佛法味者如乃至六十小 |
| J12_0226A14: | 劫謂如食頃以禪定爲食者謂諸大菩薩常在三昧 |
| J12_0226A15: | 無他食也三昧者彼諸人天若須食時百味嘉餚羅 |
| J12_0226A16: | 列在前眼見色鼻聞香身受適悅自然飽足訖已化 |
| J12_0226A17: | 去若須復現其事在經已上又云不食而資命葢所 |
| J12_0226B18: | 資有以也豈不是如來滿本願乎乘佛願爲 |
| J12_0226B19: | 我命焉可思議已上問淨土聖衆有段食相耶答本論 |
| J12_0226B20: | 注解其釋分明不足爲問又經云若欲食時七寶鉢 |
| J12_0226B21: | 器自然在前百味飮食自然盈滿雖有此食實無食 |
| J12_0226B22: | 者但見色聞香意以爲食自然飽足身心柔軟無 |
| J12_0226B23: | 所味著事已化去時至復現已上問雖有此文猶 |
| J12_0226B24: | 有疑滯小經云即以食時還到本國飯食經行已上 |
| J12_0226B25: | 既云飯食經行何云無段食平等覺經云百味飮食 |
| J12_0226B26: | 隨意即至諸菩薩阿羅漢皆食自然消散糜盡已上此文亦 |
| J12_0226B27: | 聞段食哉但至今論者元曉彌陀經疏會之云愛 |
| J12_0226B28: | 樂佛法味禪三昧爲食然彼食有二種一者内食如 |
| J12_0226B29: | 此論説二者外食如餘經説已上次會大經文者既云 |
| J12_0226B30: | 百味飮食若不食者何云味食但是淨土凡聖無味 |
| J12_0226B31: | 著故云實無食者歟次下之文云無所味著乃此意 |
| J12_0226B32: | 也故連義述文賛中云既不受用如何味觸所味名 |
| J12_0226B33: | 食故已上答悲華經第二説蓮華世界相云無有摶食 |
| J12_0226B34: | 亦無名字有諸菩薩充滿其中猶如西方安樂世 |