ウィンドウを閉じる

J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J12_0222A01: 虚空何云量耶答今言量者非是分量即無量量
J12_0222A02: 如彼不如亦云如行道如行出之如亦以無量而云壽量壽量
J12_0222A03: 品之量也又如云身量無邊故註云十方衆生如駛雨盛
J12_0222A04: 市雖得往生安樂佛土不迫窄故云量功德也取意
J12_0222A05: 問既有方域分限何實是無量答一佛刹土非一佛
J12_0222A06: 土即是無量佛刹土也既是帝網重重無障無礙無質礙
J12_0222A07: 土何實有方域分限也所言方域但是機情故大師
J12_0222A08: 釋云在西時現小但是暫隨機已上即此方域則無方
J12_0222A09: 域也莫以質礙凡心耽著方域言説又委判此量
J12_0222A10: 有三義註云彼國人天宮殿樓閣廣狹自在也又已今當
J12_0222A11: 生其數甚多而彼世界常若虚空無迫無窄又彼衆生
J12_0222A12: 思願廣大亦如虚空無有限量彼國土量能成衆生
J12_0222A13: 心行之量取意性者即是第三莊嚴性功德也偈云正道
J12_0222A14: 大慈悲出世善根生已上註云見此三界皆是有漏邪道
J12_0222A15: 所生長寢大夢莫知悕出是故興大悲心願
J12_0222A16: 我成佛以無上正見之道起淸淨土出于三界已上
J12_0222A17: 付之有四義一者性是本義言此淨土隨順法性不
J12_0222B18: 乖法本事同華嚴經寳王如來性起之義二者積習
J12_0222B19: 成性指法藏菩薩集諸波羅蜜積習所成三者聖
J12_0222B20: 種性性序法藏菩薩悟無生法忍爾時位名聖種性
J12_0222B21: 於是性中發四十八願修起此土即曰安樂淨
J12_0222B22: 土是彼因所得果中説因故名爲性四者性者必然義
J12_0222B23: 也不改義也如海性一味衆流入者必爲一味安樂淨
J12_0222B24: 土諸往生者無不淨色無不淨心畢竟皆得淸淨
J12_0222B25: 平等無爲法身以安樂國土淸淨之性即成就故云云
J12_0222B26: 註曰譬如迦羅求羅蟲其形小若得大風身如大
J12_0222B27: 山隨風大小爲己身相生安樂衆生亦復如是
J12_0222B28: 生彼正道世界即成就出世善根入正定聚亦如
J12_0222B29: 彼風非身而身焉可思議已上形者即是第四形相
J12_0222B30: 功德也偈云淨光明滿足如鏡日月輪已上註云見日
J12_0222B31: 行四域光不周三方庭燎力小反在于宅明不滿十
J12_0222B32: 仭以是故起滿淨光明願如日月光輪滿足
J12_0222B33: 自體彼安樂淨土雖復廣大無邊淸淨光明無不
J12_0222B34: 充塞已上又云夫忍辱得端正我心影響也一得生彼

ウィンドウを閉じる