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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0221A01: 不分本意及非本意以有其理攝在其門故無
J12_0221A02: 過失例如法華論中立四種聲聞而不立大乘聲
J12_0221A03: 聞此即第四應化聲聞義當大乘聲聞故不別立也
J12_0221A04: 彼大乘聲聞經本意也然而攝在應化今亦如是稱念
J12_0221A05: 門是經宗本意義在讚歎故攝讚歎門也法華論云
J12_0221A06: 聲聞有四種一決定二上慢三退大四應化已上法華記
J12_0221A07: 云第四第五并名大故故論中即無大乘之名已上
J12_0221A08: 例彼言之應言稱揚稱念並明稱故故論中即無
J12_0221A09: 念佛之名也器世間中有十七者釋器世間於中有
J12_0221A10: 三自下即釋第一國土體相付之有十七也淸淨者
J12_0221A11: 即是第一莊嚴淸淨功德成就也偈云觀彼世界相勝
J12_0221A12: 過三界道已上問經云猶第六天自然之物已上相違如何答
J12_0221A13: 對欲界衆且擧最頂此是分喩而非全喩故下文
J12_0221A14: 云設第六天王比無量壽佛國菩薩聲聞光顏容色
J12_0221A15: 不相及逮百千萬億不可計倍已上此外或云譬如比
J12_0221A16: 丘得滅盡三昧等或云如忉利天上亦皆自然等亦是
J12_0221A17: 分喩莫守株殘疑問今論正判勝過三界此即同
J12_0221B18: 大論云別業所得非三界攝之文若爾者對諸佛淨
J12_0221B19: 土可下劣土故天台義記云若望賢首猶是下品但
J12_0221B20: 比娑婆故言極樂已上如何答經云令我作佛國土第一
J12_0221B21: 道場超絶而無等雙又云十方國土音聲之中最爲第一
J12_0221B22: 又云諸佛光明所不能及已上何云但勝娑婆世界義記
J12_0221B23: 文未必然也但三界者亦是如上分喩近言是故註云安
J12_0221B24: 樂是菩薩慈悲正觀之由生如來神力本願之所建胎卵
J12_0221B25: 濕生縁玆高揖業繫長維從此永斷續括之權不待
J12_0221B26: 勸而彎弓勞謙善讓齊普賢而同德勝過三界抑是
J12_0221B27: 近言已上具如下釋云云又云此淸淨是總相佛本所以
J12_0221B28: 起此莊嚴淸淨功德者見三界是虚僞相是輪轉相
J12_0221B29: 是無窮相如蚇音尺屈申蟲ナリ一郭反循環如蠶才含反蠶衣公殄反
J12_0221B30: 自縛哀哉衆生締結テ不解ケ帝ノ音此三界顚倒不淨欲置
J12_0221B31: 衆生於不虚僞處於不輪轉處於不無窮處得畢竟安
J12_0221B32: 樂大淸淨處是故起此淸淨莊嚴功德也成就者言此
J12_0221B33: 淸淨不可破壞不可汚染已上量者即是第二莊嚴
J12_0221B34: 量功德也偈云究竟如虚空廣大無邊際已上問既如

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