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J1810 釈浄土二蔵義 聖冏 画像

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巻_頁段行 本文
J12_0223A01: 無嗔忍之殊人天色像平等妙絶葢淨光之力也彼光
J12_0223A02: 非心行而爲心行之事焉可思議已上種種者即是第
J12_0223A03: 五種種事功德也偈云備諸珍寳性具足妙莊嚴已上
J12_0223A04: 註云使珍寳具足嚴麗自然相忘於有餘自得於佛
J12_0223A05: 道此莊嚴事縱使毗首羯磨工稱妙絶積思竭想豈
J12_0223A06: 能取圖性者本義也能生既淨所生焉得不淨故經
J12_0223A07: 言隨其心淨即佛土淨已上又云隨心稱意無不具
J12_0223A08: 足若欲令無儵焉化沒心得自在有踰神通安
J12_0223A09: 可思議已上
J12_0223A10: 頌曰色觸三種水地空 雨光妙聲主眷屬
J12_0223A11: 受用無難大義門 第十七所求滿足
J12_0223A12: 義曰色者即是第六妙色功德也偈云無垢光炎熾明淨
J12_0223A13: 曜世間已上註云安樂淨土是無生忍菩薩淨業所起阿
J12_0223A14: 彌陀如來法王所領已上又云其光曜事則映徹表裏
J12_0223A15: 其光曜心則終盡無明光爲佛事焉可思議已上
J12_0223A16: 觸者即是第七觸功德也偈云寳性功德草柔輭左右旋
J12_0223A17: 觸者生勝樂過迦旃隣陀已上註云迦旃隣陀者天竺
J12_0223B18: 柔輭草名也觸之者能生樂受故以爲喩註者言此間
J12_0223B19: 土石草木各有定體譯者何縁目彼寳爲草耶當
J12_0223B20: 以其〓草ノ得ル風ヲ貌父蟲反能G草ノ旋ル貌一焭反細草ヲ云Gト亡小反故以
J12_0223B21: 草目之耳余若參譯當別有途生勝樂者觸迦〓隣
J12_0223B22: 陀生染著樂觸彼輭寳生法喜樂二事相玄非
J12_0223B23: 勝如何已上又云夫寳例堅強而此柔輭觸樂應著而
J12_0223B24: 此增道事同愛作何可思議有菩薩字愛作形
J12_0223B25: 容端正生人染著經言染之者或生天上或發菩
J12_0223B26: 提心已上三種者即是第八三種事功德也分之爲三謂
J12_0223B27: 水地空問何故此三合爲一答註云此三種所以并
J12_0223B28: 言者以同類故也一者六大同類所謂虚空識地水
J12_0223B29: 火風二者無分別同類所謂地水火風虚空但言三
J12_0223B30: 類者識一大屬衆生世間故火一大彼中無故雖有
J12_0223B31: 風風不可見故無所住故是以六大五類中取有而
J12_0223B32: 可莊嚴三種并言之已上私云水觀之中有水地空亦
J12_0223B33: 其例也總觀四種亦其義也問淨土即是隨意自如若欲
J12_0223B34: 見火何彼無之然今釋何云火一大彼中無故乎

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