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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0163A01: 答凡於衆生衆類可有多類一諸行性寄機二念佛
J11_0163A02: 性寄機三二行性寄機四二行不定機也此機類中第一第
J11_0163A03: 二機實如所難任面面意樂各各可修去行此機雖
J11_0163A04: 知所修諸行非本願由樂欲可修之也第三第四
J11_0163A05: 機專難歸一行今應彼等機爲令修正業念佛
J11_0163A06: 偏選稱名一行立本願尤可巧願者也云云問付第
J11_0163A07: 三由不明一類願中取已捨者還爲本願其例是多
J11_0163A08: 先第三悉皆金色願取黄金一色雖選捨餘色四八
J11_0163A09: 相中諸相交餘色萬物嚴淨願莊嚴綵餘色此等願是
J11_0163A10: 取選捨者亦非立本願乎答先至悉皆金色願彼
J11_0163A11: 約正報萬物嚴淨是依報也依正既別也何有疑難乎
J11_0163A12: 次三十二相中至交金色難者悉皆金色約身體相
J11_0163A13: 四八相約莊嚴其非難云云●疏以念佛判順彼佛願等
J11_0163A14: 者散善義云又此就正中復有二種一者一心專念乃至順彼
J11_0163A15: 佛願故若依禮誦等即名爲助業乃至衆名疎雜之行也
J11_0163A16: 能別不極成等者因明立八門入正理論云能立與能
J11_0163A17: 破及似唯悟他現量與比量及似唯自悟悟他有四
J11_0163B18: 門自悟有四門是云八門且付宗因喩三量立三
J11_0163B19: 十三過立宗九過因十四過喩十過而能別不極成過
J11_0163B20: 宗九中聲可無常所作性故同喩如瓶等異喩如虚
J11_0163B21: 云云能別不極成云宗過佛弟子對數論主立宗
J11_0163B22: 云聲可滅壞然數論外道不許滅壞無常但云轉
J11_0163B23: 變者今此能別不極成也云云但今能別不極成不相似
J11_0163B24: 因明説念佛可正定業云似宗順彼佛願故似因若
J11_0163B25: 付因有能別不極成過違因明説彼不由因明假
J11_0163B26: 彼言可云能別不極成隨義轉用常事也箕田云是念
J11_0163B27: 佛名正定業可能別而爲成此正定業宗云順
J11_0163B28: 彼佛願故若如有人義通諸行順彼佛願故名正定
J11_0163B29: 業爲因正定業宗難立故云有能別不極成過歟此
J11_0163B30: 則付正定業宗云能別不極成是順彼佛願故因非
J11_0163B31: 云能別不極成能能尋之可知●祖師鸞綽等者問
J11_0163B32: 鸞綽二師可存正雜助正義耶答難量一義云可存
J11_0163B33: 資師相承可不違故但釋中無正雜助正分別至和
J11_0163B34: 尚此分別盛也例如云南岳委知而不細判至天台來分

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