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J1700 東宗要見聞 〓 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J11_0162A01: 自國願有攝他國願本願意趣不限凡聖得生此土
J11_0162A02: 得益願其中三乘益不誓人天業不論然有樂欲機
J11_0162A03: 不依念佛諸行願趣入聖得果道時猶漏機有過
J11_0162A04: 故可云不平等願歟若會彼等依㹅佛加故猶有平
J11_0162A05: 等道理云者彌得理設但以念佛爲本願以諸行
J11_0162A06: 不爲本願攝凡願不捨諸行機猶令生淨土可
J11_0162A07: 非違平等慈悲又可無漏機過况如南岳和尚
J11_0162A08: 判果海平等因位差別南岳常同常別古今法爾釋和尚
J11_0162A09: 諸佛所證平等是一若以願行來收非無因縁釋其意全同
J11_0162A10: 若任大師釋彌陀別願猶有常別意謂藥師願除病不
J11_0162A11: 願往生彌陀願往生不願除病等此義也若如
J11_0162A12: 難者一行一願闕不可免不平等邊若爾者諸行不
J11_0162A13: 爲本願云不平等難無其謂但因位常差別願上
J11_0162A14: 有常平等意果位平等上猶有常差別意然平等上常
J11_0162A15: 差別常差別上常平等可有之云云若見果位平等因
J11_0162A16: 位常差別成常平等若見因位常差別果位常平等
J11_0162A17: 成常差別也例如釋摩訶衍論中約眞生二門立三
J11_0162B18: 十三科法門眞如門八法八門生滅門八法八門都合三
J11_0162B19: 十二爲因海以不二摩訶衍爲果海然此三十二因
J11_0162B20: 海寄不二果海因海成離言若以不二寄三十二
J11_0162B21: 因海果海成寄言也依之慈行釋云以三十二相
J11_0162B22: 從不二因海即離言也若以不二相從三十二果
J11_0162B23: 海云寄言●今云不願餘行等者問此三由中且付
J11_0162B24: 第一由有例證不齊失其故所引文言十方淨土實無
J11_0162B25: 差別而讚西方一土爲引心亂機云如例證無
J11_0162B26: 差別皆雖本願爲成機專一讚念佛言尤可成
J11_0162B27: 例而今何引所求無差別文去行願非願義例耶彼
J11_0162B28: 無差別此有勝劣爭成例耶爾者難思如何答今
J11_0162B29: 引例意更非難赴但是取所求定一土文意成本
J11_0162B30: 願但可限一行義計也以實無差別文非今爲所
J11_0162B31: 例彼約所求誡心亂此約去行成專一全非
J11_0162B32: 例諸文云云問付第二由頗有疑難凡衆生性欲不
J11_0162B33: 同執各各去行異也然則念佛諸行並願引上下衆
J11_0162B34: 機尤可巧願今何忘衆機性寄偏論行體難易耶

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