浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J11_0164A01: | 別熾盛此釋四敎法門南岳委知不細判至天台盛 |
| J11_0164A02: | 云也今亦如此鸞綽二師雖存正雜助正宗其分別和 |
| J11_0164A03: | 尚時盛可云也一義云鸞綽二師實無此分別至和 |
| J11_0164A04: | 尚始獨得證定名但至資師相承不可相違難大 |
| J11_0164A05: | 都不可違何亦無小異耶即菩提心有無觀察稱名 |
| J11_0164A06: | 傍正可有此等小異也例如云天台已前九師相承 |
| J11_0164A07: | 云雖云相承法門改轉但前義有其謂云云●一違願成 |
| J11_0164A08: | 就等者問云一向專念無量壽佛所歸佛繫念云歟將 |
| J11_0164A09: | 云稱名行歟如何答是稱名行云一向專念也若云 |
| J11_0164A10: | 所歸一向專念者上輩中輩一向專念文枉可料簡下 |
| J11_0164A11: | 輩中云一向專意乃至十念無量壽佛次下云若聞深 |
| J11_0164A12: | 法歡喜信樂不生疑惑乃至一念念於彼佛等此十念一 |
| J11_0164A13: | 念十聲一聲稱名也本願乃至十念與願成就乃至一念 |
| J11_0164A14: | 同是指稱名云十念一念若所歸念云一向專念十 |
| J11_0164A15: | 念一念難得意若上中一向專念約所歸下輩一向專 |
| J11_0164A16: | 意乃至十念約去行云何三輩一向有所歸去行異 |
| J11_0164A17: | 乎其疑甚以多十九願成就者三輩文是也故云一向等 |
| J11_0164B18: | 也●梁攝論明喜無苦無捨等者問群疑論六云淨土六識 |
| J11_0164B19: | 之中但無憂苦無妨有捨以諸喜樂心後至歇減 |
| J11_0164B20: | 位多皆與彼捨受相應瓔珞經云樂受捨受二種善縁 |
| J11_0164B21: | 因果苦受惡因果矣又光記云婆沙一百五十五云問何故 |
| J11_0164B22: | 捨根唯善業感非不善耶答捨根行相微細寂靜智者所 |
| J11_0164B23: | 樂故善業感諸不善業性是麁動故不能感 |
| J11_0164B24: | 捨根異熟矣順此等文彼土可有捨受何云無苦 |
| J11_0164B25: | 無捨耶答羣疑論自會云七八兩識恒與捨受相應也 |
| J11_0164B26: | 餘六轉識與三受相應謂喜樂捨在意與喜樂受相 |
| J11_0164B27: | 應在五識與樂受相應捨受通與一切相應以稱 |
| J11_0164B28: | 讚淨土經言無有一切身心憂苦唯有無量淸淨喜 |
| J11_0164B29: | 樂是故名爲極樂世界以此准知淨土六識之中但 |
| J11_0164B30: | 無憂苦無妨有捨以諸喜樂心後至歇減位多皆與 |
| J11_0164B31: | 彼捨受相應矣則知攝論約五六兩識云無苦無 |
| J11_0164B32: | 捨感師約七八兩識有捨受云歟但於六識猶有 |
| J11_0164B33: | 捨受雖然淨土可無六七捨受歟云云●疑者云若爾者 |
| J11_0164B34: | 等者是諸行本願義中以十九修諸功德有立諸行本 |