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J1370 一枚起請講説 法洲 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J09_0300A01: も守り。信じても猶信じ。寒蟬枯木を抱きて。よべど
J09_0300A02: も。更に首を回らさずと云如く。脇目をふらず。一筋
J09_0300A03: に唯往生極樂の爲に。南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛と唱ふべし。
J09_0300A04: 是を大師の御遺誓を。信受し奉りし。順次决定往生の
J09_0300A05: 行者と云なり。已上大段六科の第五總結の科を畢。
J09_0300A06: 建曆二年正月廿三日源空御華押
J09_0300A07: 大科第六年號月日御撰號の段なり。
J09_0300A08: 建曆は。人王八十四代順德院の年號。正月廿三日は。
J09_0300A09: 御入滅より。中一日隔たる前日なり。大師既に御遷
J09_0300A10: 化に臨んで。遺し玉へる大悲の賜。頂戴信受し奉ら
J09_0300A11: であらるべきや。
J09_0300A12: 源空とは。大師の御諱則御實名にて。是は叡空上人
J09_0300A13: より授與し玉ひしなり。大師御歳十五にして。初め
J09_0300A14: て持寳房源光の室に入玉ふに。其聰明拔群に在せば。
J09_0300A15: 圓宗の奧義をきわめしめんとて。當時一山の雄才な
J09_0300A16: れば。肥後の阿闍梨皇圓のもとにつかはし玉ふに。
J09_0300A17: 皇圓大師の英才なるを聞き。驚て云。去夜の夢に。
J09_0300B18: 滿月室に入と見る。今此法器にあふべき前兆なりと
J09_0300B19: 悅び大形ならず。
J09_0300B20: 月輪感夢のこと度度あり。九卷傳に。大師御託胎の
J09_0300B21: 時。御父時國。月輪を抱くと夢み給ひ。又御左遷
J09_0300B22: の時。鹽飽入道西忍。月輪室に入の感夢あり。總し
J09_0300B23: て云はば。是大師の智慧圓明なるの表示。別して
J09_0300B24: 云はば。月輪は勢至の埀迹。大師も亦勢至の垂迹
J09_0300B25: なれば。此義を顯すの義なるべし。
J09_0300B26: 其年華髮を剃り。法衣を著し。登壇受戒し玉へり。
J09_0300B27: 夫より出家の本意をとげぬれば。跡を林藪に遁れた
J09_0300B28: しと御師範へねがひ玉ふに。隱遁の志ありとも。先
J09_0300B29: 三大部を學びてのこととの玉へば。閑居をねがうことは
J09_0300B30: ながく名利の望を止めて。閑に佛法を修學せん爲な
J09_0300B31: り。此仰せ實に爾なりとて。十六歳の春よりはじめ
J09_0300B32: て。三箇年を經て。三大部をわたり玉ひぬ。慧解天
J09_0300B33: 然にして。立玉ふ義勢。師の敎にこゆる故。師範彌
J09_0300B34: 感嘆し學道をつとめて。一宗の棟梁となり玉へと。

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