ウィンドウを閉じる

J1370 一枚起請講説 法洲 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J09_0257A01: り。さて其上に於ては。起行をはげます爲には。若
J09_0257A02: し此念佛が觀念と云ことならば。云何したものであら
J09_0257A03: ふと。思ひ見るべし。實に我等が往生は。賴も綱も
J09_0257A04: 切れ果ててあるなり。其故は。一毫未斷の凡夫。狂
J09_0257A05: 醉顚倒が持前なれば。彼六窻一獮猴の譬の如く。貪
J09_0257A06: 念が止めば瞋恚が止めば愚癡。身三口四の旋
J09_0257A07: 火輪。片念雙思の定りなきは。自己返照して思ひ知
J09_0257A08: るべし。さればこそ。善導大師は。識颺神飛觀難成
J09_0257A09: 就と釋し。宗祖大師は。今時の人觀念をなすべから
J09_0257A10: ず。極樂の依正を觀ずとも。櫻梅桃李の華ほども。
J09_0257A11: 運慶康慶が作れる佛ほども。觀じ顯すことを得じと。
J09_0257A12: の玉へり。爾れば。若し本願念佛は口稱ぞと云。正
J09_0257A13: 意が顯はれねば。たすかる道は。たへはつると見れ
J09_0257A14: ば。至極危きことにてありしなり。是に就て。今觀念
J09_0257A15: の成じ難き。現證を擧て。口稱増進の助縁とせば。
J09_0257A16: 小田原と云寺に。敎壞上人と云人ありけるが。後に
J09_0257A17: は高野に住ける。一つの水瓶を持れけるが。心にか
J09_0257B18: なひて執し思はる。或日此水瓶を椽に置て。奧の院
J09_0257B19: へ參りて念誦せらるるに。此水瓶のことを思ひ出して。
J09_0257B20: あからさまに椽に置つれば。人やとらんとおぼつか
J09_0257B21: なくおぼゆ。こはよしなしと。思ひすてんとするに。
J09_0257B22: 彌此念しづまらで。如法ならざりしかば。よしなく
J09_0257B23: おぼへて歸るやおそきと。あたりの石の上に置て。
J09_0257B24: 打くだきて捨られしとなん。發心集一の卷如此心に愛する
J09_0257B25: 所あれば。水瓶さへも念誦觀法のさはりをなす。出
J09_0257B26: 家すら斯ぞ。况や在家などは。思ひ絶たることなり。
J09_0257B27: 無心の水瓶位か。愛子愛妻愛夫等。執縁の聚集なる
J09_0257B28: をや。云何ぞ觀念の器ならん。假令尼法師と姿をか
J09_0257B29: へても。雲を著風を喰ても住はれぬことなれば。心に
J09_0257B30: 愛する物。などてなからん。愛して邪魔になる物ほ
J09_0257B31: ど。反て打すつる事はならぬものなり。されば。在
J09_0257B32: 家も出家も押なべて。觀念の修行は。今時の人には
J09_0257B33: 思ひ絶へたることなり。爾るを忝も元祖大師。本願の
J09_0257B34: 念佛と云。古來漢和兩朝の諸の智者達の。沙汰せら

ウィンドウを閉じる