浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0800A01: | 行故但約此佛刹義作通局對也餘義不定一切不例之也汝更不可言選擇與攝 |
| J08_0800A02: | 取其體是一也不得如此等大意故以汝所圖曼 |
| J08_0800A03: | 荼羅可名不得心曼荼羅自今以後永不可名攝 |
| J08_0800A04: | 取不捨曼荼羅也若汝救云同雖云攝取對佛刹故 |
| J08_0800A05: | 有取捨義對衆生故無捨義者人法雖異能所攝 |
| J08_0800A06: | 取義是同經既云攝取淸淨之行皆可攝取之於同 |
| J08_0800A07: | 淸淨行可捨何行乎若云皆攝取之者攝取衆生 |
| J08_0800A08: | 義亦以可同之不可有過不然故相違也當知選 |
| J08_0800A09: | 擇二百一十億刹者是惠心所簡擇義也攝取淨行者 |
| J08_0800A10: | 是念心所憶恃義也宜可得此意耳若汝救云我如汝 |
| J08_0800A11: | 嘖此文所言攝取者存意業攝取義是故我集云攝 |
| J08_0800A12: | 取念佛行者者難曰不然先汝之邪集總標云彌陀光明 |
| J08_0800A13: | 不照餘行者唯攝取念佛行者之文文解曰能照云 |
| J08_0800A14: | 彌陀光明此身光也出所照體唯爲取稱名念佛人 |
| J08_0800A15: | 遮詮云不照餘行者次表詮云唯攝取念佛行者者 |
| J08_0800A16: | 是即以攝取言關身光照用也此次出攝取不捨經 |
| J08_0800A17: | 文善導三縁疏釋并觀念法門又如前身相等光照十方心 |
| J08_0800B18: | 光攝取專念人文畢加私詞釋曰私問曰佛光明唯照 |
| J08_0800B19: | 念佛者不照餘行者有何意乎答曰解有二義一 |
| J08_0800B20: | 者親縁等三義如文二者本願義謂餘行非本願故不 |
| J08_0800B21: | 照攝之念佛是本願故照攝之等云云此次引禮讃彌陀身色如金山等文此文 |
| J08_0800B22: | 會釋如輪文記可見之此解釋以攝取言爲身光用義顯然也問 |
| J08_0800B23: | 爾者輪下卷初汝何云光明攝取等乎答豈非前言乎 |
| J08_0800B24: | 可有義別不同亦通彌陀三業可有攝取義亦可 |
| J08_0800B25: | 有約寄顯門義但今所論者約此攝取不捨經文 |
| J08_0800B26: | 大意一途説也何况彼下卷文且寄專修人問端未 |
| J08_0800B27: | 出自義之前總標作通答設暫雖從他執有何 |
| J08_0800B28: | 過乎况我存諸門彼此無過也餘義如輪文説問曰 |
| J08_0800B29: | 實敎性宗未必分別法相何強分惠念等差別嘖我 |
| J08_0800B30: | 乎答爾者何汝解釋選擇攝取同異乎汝未知釋文方 |
| J08_0800B31: | 軌夫對文先歷權實探義兩敎倶有判淺深二宗 |
| J08_0800B32: | 有無定半滿如彼六識大小倶有空有義爲異七八 |
| J08_0800B33: | 識大有小無定知了不了別此例非一諸義可准知 |
| J08_0800B34: | 况心心所名數宗家釋云如縁起法界數量云云此約一 |