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J1250 摧邪輪荘厳記 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0799A01: 彌陀身色如金山等偈文畢准彼可知之不遑再
J08_0799A02: 出此文亦云觀念佛衆生即是意業也攝取義亦可同
J08_0799A03: 之具如輪文説又於此攝取不捨義者汝特成大
J08_0799A04: 迷何不得其意而好圖曼荼羅耶何者汝集釋唯
J08_0799A05: 以念佛爲往生本願義之段引大阿彌陀經文釋云
J08_0799A06: 此中選擇者即是取捨義也謂於二百一十億諸佛淨土
J08_0799A07: 中捨人天之惡取人天之善捨國土之醜取國土
J08_0799A08: 之好也此文立破如輪文説大阿彌陀經選擇義如是雙觀經意亦
J08_0799A09: 有選擇義謂云攝取二百一十億諸佛妙土淸淨之
J08_0799A10: 行是也選擇與攝取其言雖異其意是同然者捨不
J08_0799A11: 淸淨之行取淸淨之行也云云已上集文若如此解釋者攝取
J08_0799A12: 者即是取捨義也然經文既云念佛衆生攝取不捨不
J08_0799A13: 雜餘衆生然攝取若爲取捨義者於念佛衆生中
J08_0799A14: 取何衆生捨何衆生乎若於其中尚有取捨義者
J08_0799A15: 何故云攝取不捨乎經文立既犯自語相違更無其
J08_0799A16: 謂也然者不可云攝取不捨曼荼羅可云取捨曼
J08_0799A17: 荼羅也問曰選擇集解釋既有大過爾者此選擇攝取兩
J08_0799B18: 言何可解其義乎答謂如集文大意者釋大阿彌陀
J08_0799B19: 經文可言此選擇者兼攝取也釋雙觀經文可言
J08_0799B20: 此攝取者兼選擇也兩經文互顯二義也更不可
J08_0799B21: 云選擇與攝取其言雖異其意是同也今先顯其
J08_0799B22: 過非者謂今所言選擇攝取義可通三業謂身修淨
J08_0799B23: 佛國土行口唱設我得佛國有三途者不取正覺等心
J08_0799B24: 中深起大願故今此中於三業中取意業也大阿彌
J08_0799B25: 陀經云選擇心中所願等雙觀經云其心寂靜志無所
J08_0799B26: 着乃至具足五劫思惟攝取等故爾者此選擇者簡擇
J08_0799B27: 義攝取者攝持義也於心心所中是別境五中惠念心所
J08_0799B28: 也爾者選擇攝取若云一者惠念心所其體可同又縁境
J08_0799B29: 應無差別無此理故於此發願位選擇下有攝
J08_0799B30: 取攝取下有選擇故可云有取捨義也何者謂集
J08_0799B31: 所引大阿彌陀經文總通二百一十億佛刹故起惠
J08_0799B32: 選擇其勝劣必有念可攝其妙土也雙觀經文別局
J08_0799B33: 諸佛妙土中勝行故起念攝取之也故文云淸淨之
J08_0799B34: 行是故選擇義寬通二百一十億故攝取義狹屬淸淨

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