浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0796A01: | 如此諸門故云且擧無漏義邊也問曰所出善導疏 |
| J08_0796A02: | 上文云苦樂有二種一三界苦樂苦則三途等樂則人天 |
| J08_0796A03: | 等二淨土苦樂苦則地前望地上爲苦地上爲苦地上望地前 |
| J08_0796A04: | 名樂等轉下證上稱本所求爲樂故云度苦也 |
| J08_0796A05: | 取意此次反標乎若不爾者此釋來明知善導意與感 |
| J08_0796A06: | 師不同淨土無凡夫無分段如何答若爾者與自 |
| J08_0796A07: | 釋可成相違謂依善導意九品生人一向爲凡夫 |
| J08_0796A08: | 往生極樂後亦辨勝進階降豈忘此義乎又此釋唯 |
| J08_0796A09: | 云離分段生滅若爾者變易生死豈非苦乎明知此釋 |
| J08_0796A10: | 約舊住菩薩作此説也若不爾者依善導意極樂 |
| J08_0796A11: | 淨土可非凡夫往生之處不能委曲耳此總括疏 |
| J08_0796A12: | 一部大意云擧無漏義邊也次言無漏義亦雖通心 |
| J08_0796A13: | 境下釋輪上文所引善導疏光之體用即無漏爲體文 |
| J08_0796A14: | 并觀念法門彌陀心光義也即言無漏心心所者如次 |
| J08_0796A15: | 配彌陀心光勢至智光可知之若約表法者彌陀果 |
| J08_0796A16: | 滿位是覺王故配心王勢至居因地是輔佐故配心 |
| J08_0796A17: | 所理實皆倶通也彌陀有大智故勢至有淨識故義 |
| J08_0796B18: | 准可知之言無漏義通心境者十八界十五有漏八無 |
| J08_0796B19: | 記性者就二乘異生等境麁相而説淨土色聲等不例 |
| J08_0796B20: | 此皆是無漏善也况佛菩薩身光等設雖智惠不爲體 |
| J08_0796B21: | 皆可爲無漏然今取其實性體故云取無漏心心所 |
| J08_0796B22: | 法等也可思之 |
| J08_0796B23: | 輪云佛地色心倶雖尊高慈念功德約意業故攝取不 |
| J08_0796B24: | 捨之言全不關身光云云 |
| J08_0796B25: | 解曰選擇集以攝取爲身光之用故爲簡彼義言 |
| J08_0796B26: | 不關身光等也今此攝取言雖有隨義不同如輪文出此文 |
| J08_0796B27: | 中所言攝取者是意業攝取也善導觀念法門心光攝取 |
| J08_0796B28: | 義如輪文出之可知非唯限此文餘處多目於意 |
| J08_0796B29: | 業此例甚廣即同經攝取不捨文下云佛心者大慈悲是 |
| J08_0796B30: | 以無縁慈攝諸衆生遠法師引此文云以無縁慈攝 |
| J08_0796B31: | 取衆生善導釋此文云以此平等大悲普攝一切 |
| J08_0796B32: | 也又攝取不捨經文諸家釋意判之爲意業用是故或 |
| J08_0796B33: | 此名言目於證得義如輪文出之又佛性論云説大 |
| J08_0796B34: | 乘法華等眞實法敎令諸衆生捨本所執攝取慈悲 |