浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0780A01: | 後三釋已上雖有如此諸説如前説第一義空無相 |
| J08_0780A02: | 性義通諸大乘敎故出此一門也問曰爾者何故輪上 |
| J08_0780A03: | 卷出菩提心義加註曰多分約大乘終敎説乎答彼文 |
| J08_0780A04: | 中既云業識薰習心等然者菩提心之無爲體亦通不 |
| J08_0780A05: | 空眞如本覺等義故加多分言云約終敎也彼約 |
| J08_0780A06: | 別相門作論也此就一論説限體性義約通相門 |
| J08_0780A07: | 作論也其義思之惣言之者汝之邪集所立若順一經 |
| J08_0780A08: | 一論一文一義者我何判爲邪義乎佛法中惣無汝之 |
| J08_0780A09: | 邪言也能違敎理難一一出之且擧大綱餘義可 |
| J08_0780A10: | 准思之問曰菩提心體若無差別者何故諸宗所談 |
| J08_0780A11: | 不同乎若所説不同者其體可有差別如何答如輪文 |
| J08_0780A12: | 説諸敎別説者淺深不同也非謂體性有差異也如 |
| J08_0780A13: | 彼五敎心識不同有五門謂攝義從名門小乘也攝理從事 |
| J08_0780A14: | 門始敎也理事無碍門終敎也事盡理顯門頓敎也性海具德門圓敎也 |
| J08_0780A15: | 此不分事理不論眞妄惣分別衆生心識有此 |
| J08_0780A16: | 五義不同雖然香象大師列此五門結釋云五義相融 |
| J08_0780A17: | 唯一心轉也文彼通相心識尚一體無異況菩提心是淨 |
| J08_0780B18: | 心實體也何終有五敎不同乎若無此不同者諸宗亦 |
| J08_0780B19: | 以可同凡如此諸門難可一一出之但今所論者是 |
| J08_0780B20: | 選擇集邪正也若夫邪義者違佛法大宗若夫正義者 |
| J08_0780B21: | 順佛法大宗是故惣擧大綱論其違順若諸門相對 |
| J08_0780B22: | 有隨義不同者雖有不同義不足爲邪義無 |
| J08_0780B23: | 由决擇也然亦彼諸門義此中非不攝也何者至相 |
| J08_0780B24: | 大師三心義如前會佛性論願心可准思之諸門通 |
| J08_0780B25: | 相有爲體皆在此會釋中也雖然出其差別者諸宗 |
| J08_0780B26: | 實有淺深不同且約自宗者不限前至相解釋又 |
| J08_0780B27: | 香象大師造發菩提心章顯發心相用起信論三心 |
| J08_0780B28: | 開此三心各用十門釋之出菩提心解行境辨色 |
| J08_0780B29: | 空空色相即無碍理事圓融觀門如此諸門實是諸宗菩 |
| J08_0780B30: | 提心解行境淺深門差別也今不可爲稱名念佛門解 |
| J08_0780B31: | 行無由出之是故約通相門出菩提心實體勘 |
| J08_0780B32: | 定其違順也其菩提心體實有差別者雖不立菩提 |
| J08_0780B33: | 心可有專修門成立矣無此義故汝纔立菩提心 |
| J08_0780B34: | 等餘行名即遠離佛家也是故此菩提心體通諸敎 |