浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J08_0779A01: | 此大願即是菩提心也諸論説皆會更無二體也問若如 |
J08_0779A02: | 此云者一切法不離眞如故選擇集邪過亦不可 |
J08_0779A03: | 違眞理也爾者何云性有心乎答不然不善法雖 |
J08_0779A04: | 違眞理故不離眞理亦以違眞理故非眞如用 |
J08_0779A05: | 大也此義如起信論三大義中説香象大師起信疏釋 |
J08_0779A06: | 成此義是故汝之邪過全非眞如用大故相違二空 |
J08_0779A07: | 理也可思之問此心爲甚深凡夫何發之乎答我法 |
J08_0779A08: | 二執雖恒時起不遇敎未知名義道心亦如是愚 |
J08_0779A09: | 昧人雖不知名義此心非難起也謂親近善友 |
J08_0779A10: | 聽聞正法即起正見與正見相應心即自順二空 |
J08_0779A11: | 也若違法即有二體順法即無二體如離相論云諸 |
J08_0779A12: | 佛世尊咸作是説悲心所生無量福聚彼即最上眞實空 |
J08_0779A13: | 理諸佛威神之所出生自利利他二行成就云云此即眞 |
J08_0779A14: | 俗二行相順事理二體不違也問曰説此菩提心無爲體 |
J08_0779A15: | 義事不限離相論餘論亦有此説乎答此即終敎以 |
J08_0779A16: | 上常途所談也上所出離相論文劇引通説一文欲相 |
J08_0779A17: | 翻汝之邪説未盡諸門也且出一説大乘法界無差 |
J08_0779B18: | 別論説菩提心十二種義中有一性門云復次如有 |
J08_0779B19: | 經言世尊即此阿釋多羅三藐三菩提名涅槃界云云香 |
J08_0779B20: | 象大師釋云言即阿耨菩提名涅槃界者明第一佛果 |
J08_0779B21: | 即涅槃也謂菩提云覺是大智也涅槃名圓寂即正理 |
J08_0779B22: | 也亦菩提即涅槃者諸説不同一云以智證理同無分 |
J08_0779B23: | 別故名爲即是非彼智法同理凝然一云菩提有 |
J08_0779B24: | 二種一修起菩提謂始覺之智二本有菩提謂本覺智也 |
J08_0779B25: | 經云寂滅是菩提滅諸相故今就本覺故云則涅槃 |
J08_0779B26: | 非謂始覺亦即涅槃一云即此始覺之智體從縁成必 |
J08_0779B27: | 無自性無性之理即是涅槃若不爾者豈此智證一切 |
J08_0779B28: | 諸法悉皆平等而獨自在不等耶是故内自平等爲大 |
J08_0779B29: | 涅槃外不失照名菩提智寳性論中如光不離日是此 |
J08_0779B30: | 義也一云以此是性淨涅槃一切法中悉具有故故説 |
J08_0779B31: | 菩提即亦涅槃一云既此智用本從如來藏縁起是故 |
J08_0779B32: | 至果時無明障盡即今此智冥同本性故起信論云 |
J08_0779B33: | 始覺即同本覺是此義又梁論云無不從此法身流 |
J08_0779B34: | 無不還證此法身斯之謂也五釋之中今此論宗當 |