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J1250 摧邪輪荘厳記 高弁 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0779A01: 此大願即是菩提心也諸論説皆會更無二體也問若如
J08_0779A02: 此云者一切法不離眞如故選擇集邪過亦不可
J08_0779A03: 違眞理也爾者何云性有心乎答不然不善法雖
J08_0779A04: 違眞理故不離眞理亦以違眞理故非眞如用
J08_0779A05: 大也此義如起信論三大義中説香象大師起信疏釋
J08_0779A06: 成此義是故汝之邪過全非眞如用大故相違二空
J08_0779A07: 理也可思之問此心爲甚深凡夫何發之乎答我法
J08_0779A08: 二執雖恒時起不遇敎未知名義道心亦如是愚
J08_0779A09: 昧人雖不知名義此心非難起也謂親近善友
J08_0779A10: 聽聞正法即起正見與正見相應心即自順二空
J08_0779A11: 也若違法即有二體順法即無二體如離相論云諸
J08_0779A12: 佛世尊咸作是説悲心所生無量福聚彼即最上眞實空
J08_0779A13: 理諸佛威神之所出生自利利他二行成就云云此即眞
J08_0779A14: 俗二行相順事理二體不違也問曰説此菩提心無爲體
J08_0779A15: 義事不限離相論餘論亦有此説乎答此即終敎以
J08_0779A16: 上常途所談也上所出離相論文劇引通説一文欲相
J08_0779A17: 翻汝之邪説未盡諸門也且出一説大乘法界無差
J08_0779B18: 別論説菩提心十二種義中有一性門云復次如有
J08_0779B19: 經言世尊即此阿釋多羅三藐三菩提名涅槃界云云
J08_0779B20: 象大師釋云言即阿耨菩提名涅槃界者明第一佛果
J08_0779B21: 即涅槃也謂菩提云覺是大智也涅槃名圓寂即正理
J08_0779B22: 也亦菩提即涅槃者諸説不同一云以智證理同無分
J08_0779B23: 別故名爲即是非彼智法同理凝然一云菩提有
J08_0779B24: 二種一修起菩提謂始覺之智二本有菩提謂本覺智也
J08_0779B25: 經云寂滅是菩提滅諸相故今就本覺故云則涅槃
J08_0779B26: 非謂始覺亦即涅槃一云即此始覺之智體從縁成必
J08_0779B27: 無自性無性之理即是涅槃若不爾者豈此智證一切
J08_0779B28: 諸法悉皆平等而獨自在不等耶是故内自平等爲大
J08_0779B29: 涅槃外不失照名菩提智寳性論中如光不離日是此
J08_0779B30: 義也一云以此是性淨涅槃一切法中悉具有故故説
J08_0779B31: 菩提即亦涅槃一云既此智用本從如來藏縁起是故
J08_0779B32: 至果時無明障盡即今此智冥同本性故起信論云
J08_0779B33: 始覺即同本覺是此義又梁論云無不從此法身流
J08_0779B34: 無不還證此法身斯之謂也五釋之中今此論宗當

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