浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0615A01: | 人名爲念佛衆生如文中云以見諸佛故名念佛三 |
| J08_0615A02: | 昧是也何故此文念佛衆生限稱名人凡以稱名念佛 |
| J08_0615A03: | 一行專爲宗旨者尤有其理縱釋此文云彌陀 |
| J08_0615A04: | 心光總攝一切西方行者何妨宗旨然但云攝稱 |
| J08_0615A05: | 名行者豈非偏執 會云如汝等之所知文理善導 |
| J08_0615A06: | 源空豈不了達今正建立一宗之日專令一行三 |
| J08_0615A07: | 昧尊重故有此義既以稱名而爲本願何不 |
| J08_0615A08: | 云純攝取之乎彼眞身觀文中初明所觀境云 |
| J08_0615A09: | 念佛衆生攝取不捨故與次文念佛三昧其義區以 |
| J08_0615A10: | 別也 |
| J08_0615A11: | 第十二難云汝集往生本願篇中何云佛果一切功德不 |
| J08_0615A12: | 及名號之功德乎十住毗婆沙論文中稱名一行正爲 |
| J08_0615A13: | 劣根一類所授是故唯云往生勝行亦云契合下 |
| J08_0615A14: | 根人者其理可然汝名號功德以爲殊勝餘之功德皆 |
| J08_0615A15: | 爲微劣頗任胸臆如來三業皆遍法界一一功德 |
| J08_0615A16: | 皆會法性豈有勝劣云云 |
| J08_0615A17: | 會云名號是摠餘德是別詎有諍乎若爾以摠而爲 |
| J08_0615B18: | 殊勝有何咎乎具如集文十住毗婆沙論文意只難 |
| J08_0615B19: | 行爲勝機易行爲劣機也全非名號功德爲劣惠 |
| J08_0615B20: | 心觀心略要集云夫名號功德以莫大故所以空假中 |
| J08_0615B21: | 三諦法報應三身佛法僧三寳三德三般若如此等一切 |
| J08_0615B22: | 法門悉攝阿彌陀三字故唱其名號即誦八萬法藏 |
| J08_0615B23: | 持三世佛身也纔稱念彌陀佛暗備此功德猶 |
| J08_0615B24: | 如燒丸香一分衆香悉薰浴大海一滴用衆河水 |
| J08_0615B25: | 耳已上 |
| J08_0615B26: | 第十三難云汝之所立一宗不成如彼善導雖以念 |
| J08_0615B27: | 佛爲行不立爲別宗也何以得知觀經疏釋諸佛 |
| J08_0615B28: | 如來是法界身等文已云或有行者將此一門之義 |
| J08_0615B29: | 作唯識法身之觀或作自性淸淨佛性觀者甚錯絶 |
| J08_0615B30: | 無少分相似也乃至又今此觀門等唯指方立相住 |
| J08_0615B31: | 心而取境摠不明無相離念也等云云依他師意 |
| J08_0615B32: | 實於此文而作唯識眞如等釋然善導師既作此判 |
| J08_0615B33: | 於觀經中他處亦全不説其義故善導意於此經 |
| J08_0615B34: | 中更無唯識眞如等義若爾豈有不説唯識眞如等 |