浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J08_0614A01: | 本攝定善也既觀經之十六觀中第八像觀第九眞身 |
| J08_0614A02: | 觀文皆云念佛三昧其下善導疏亦爾也何兩三昧是別 |
| J08_0614A03: | 體乎又若云如來本意在念佛三昧者既題云觀無 |
| J08_0614A04: | 量壽經令經題目相違彌陀之本願也云云 |
| J08_0614A05: | 會云觀佛三昧念佛三昧義有通別通則互用如經及 |
| J08_0614A06: | 疏別則二行觀經疏云今此觀經即以觀佛三昧爲 |
| J08_0614A07: | 宗亦以念佛三昧爲宗云云明文在玆不須疑也是 |
| J08_0614A08: | 則觀佛色身等名觀佛三昧稱名號名念佛三 |
| J08_0614A09: | 昧二行各別又其三昧名非必定善如仁者所引光 |
| J08_0614A10: | 法師倶舍論記等云云不可必見善導引證而一概謂 |
| J08_0614A11: | 念佛三昧爲定善也又佛本意在念佛三昧具顯集 |
| J08_0614A12: | 文經題云觀無量壽經者是約通義既十六種皆名 |
| J08_0614A13: | 爲觀約此義故題觀經耳 |
| J08_0614A14: | 第十一難云汝集光明唯攝念佛行者篇引光明遍照乃 |
| J08_0614A15: | 至攝取不捨之文何不分別身光心光之差異乎又何 |
| J08_0614A16: | 故但云攝取稱名之行者乎夫彌陀身光遍照十方 |
| J08_0614A17: | 一切衆生譬如日輪總照天下彌陀心光專但攝取 |
| J08_0614B18: | 念佛衆生不攝餘人如有目之人得日光照觸無 |
| J08_0614B19: | 目之人不見日光照用善導解釋亦以爾也又念佛衆 |
| J08_0614B20: | 生者是不限稱名行者凡歷萬境念彌陀者皆念 |
| J08_0614B21: | 佛人謂觀佛身相等是也何執一門乎云云 |
| J08_0614B22: | 會云集文中云光明不照餘行者等者意云雖身光照 |
| J08_0614B23: | 十方一切而念佛外衆生不蒙心光攝取是則義同 |
| J08_0614B24: | 不蒙光明故云彌陀光明不照餘行者等非實不 |
| J08_0614B25: | 分身光心光之差別也是故傳弘决疑抄云不照餘行 |
| J08_0614B26: | 者者以無攝益而屬不照非遮色光遍照十 |
| J08_0614B27: | 方已上又但指稱名行者云念佛衆生者既任所引善 |
| J08_0614B28: | 導疏意非謂空師之私立也 私眞迢重難云善導疏意 |
| J08_0614B29: | 亦以不審有理有文先道理者彌陀如來無縁慈悲機 |
| J08_0614B30: | 感若扣何不攝取故縱雖持法華眞言等以之 |
| J08_0614B31: | 至心回向西方亦應攝取況於觀佛三昧人乎 |
| J08_0614B32: | 若但攝取稱名行者不攝餘之西方行者者彌陀如 |
| J08_0614B33: | 來可有大悲不遍之咎次文難者今此光明遍照十方 |
| J08_0614B34: | 世界等文既在觀經眞身觀中彼一段文專指觀佛之 |