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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0131A01: 中雖有佛出然不久住即入滅度是故動
J08_0131A02: 經多劫空遇苦海無佛世行者或生佛前後皆不
J08_0131A03: 得値佛以不得値故無出生死也或云自畏之言對不離
J08_0131A04: 佛懼謂之言對信不成就歟○意欲退者 起信義記下末三十四丁註云
J08_0131A05: 以其内心既劣外闕勝縁信行難成故將退也已上
J08_0131A06: 其猶孤子未及成人便失恃怙寧不憂勞將無
J08_0131A07: 所損行人亦爾也無爲佛勝縁内心亦微弱也筆削記六卷六
J08_0131A08: 十五○有勝方便 所言勝方便者即念佛三昧十六觀門
J08_0131A09: 及佛願力等也眉云此下義記下末三十五丁右筆削六六十五丁釋論廣短册引導師疏以口稱名號正明正
J08_0131A10: 方便又小經珠宏抄一之二四左妙宗抄第三卅八丁序記第三五十一丁糅鈔三十四廿四左明觀經所説有異方便之下思而可見
J08_0131A11: 所言念佛通觀稱也其口稱者非唯是當宗亦雖
J08_0131A12: 他宗有許口稱乃此集抄上十四丁引長水疏筆削記第六卷六十
J08_0131A13: 七右云念佛者稱名也又眞言家順繼造釋論廣册四十四右
J08_0131A14: 見○如修多羅説 義記下末卷卅五右云引經證中二先引
J08_0131A15: 經後常見佛下釋經文云云又十因記下五丁云指三部
J08_0131A16: 經觀法身説在上中品善解義趣文也散記二二十一丁云如起信論勸生淨土但
J08_0131B17: 今與論有同有異彼十信前四信下品衆生也此常沒凡夫也云云住正定文在大經下問
J08_0131B18: 三部經説薄地凡夫往生起信論約十信菩薩故釋論
J08_0131B19: 第十卷ノ八丁云顯示得十信前四種心更不勝進下品衆
J08_0131B20: 已上若爾非指三部經耶答薄地凡夫猶生况十信
J08_0131B21: 乎有此理故引薄地説勸十信機上來總顯法身
J08_0131B22: 同體往生文竟已上十因記文筆削記第六六十六丁云修多羅等者
J08_0131B23: 即阿彌陀無量壽瑞相及觀經等也或云此中云無量壽瑞相者是指雙卷經也
J08_0131B24: 又次下六十七丁引大經第十八願文竟云具如瑞相經又小經通讃中卷五丁同十丁同十一丁及頌義十九卷十八右引大
J08_0131B25: 經文爲瑞相經可見○常見佛故 此文已下論主釋經文然此
J08_0131B26: 八字常見佛故終無有退十信已得生者也若觀等下三賢已上者
J08_0131B27: 亦明得生也故安若之言此非啻生十信三賢已
J08_0131B28: 上住初地者亦得生也是皆約此土修行義記之釋方
J08_0131B29: 得此意可見故筆削記約此土云斯則觀已方生
J08_0131B30: 住正定也故知不可作生後方觀而解有智請詳
J08_0131B31: 已上然幻虎意不然約彼土云今疏有三位者但竪約
J08_0131B32: 生彼邦已漸增進人以分三位非謂橫約此土

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