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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0130A01: 天親往生論今何戾而擧起信論耶馬鳴滅後六百年
J08_0130A02: 師也龍樹七百年故如何答此義不聞師説師指冏公今愚
J08_0130A03: 酉師有二會釋一會云上先總擧易行本據於中
J08_0130A04: 隨願與十住十方淨土本據也三經與一論西方淨土
J08_0130A05: 本據也次馬鳴已下別付廣文廣擧起信十住智論等
J08_0130A06: 而釋易行相也是則總別爲果故非重言亦非文
J08_0130A07: 是約解義二會云凡此集筆體不似常途只自然書之
J08_0130A08: 也可仰信是約仰信然又或按云本集雖擧傍依所爲
J08_0130A09: 華嚴法華等經起信寳性十住毘婆沙等論名未擧廣
J08_0130A10: 文故今具出其文又上十住十方本據下十住西方本
J08_0130A11: 據又上往生論正依本據馬鳴已下傍依本據如是見之
J08_0130A12: 則順本集故知是非重言亦非文戾也問初起信
J08_0130A13: 論文傍依分明也次十住論文十方淨土文也何爲西
J08_0130A14: 方傍依乎答依決疑鈔一三十八丁問彼論中擧善德等一
J08_0130A15: 百三十三佛及善意等一百四十餘菩薩名號以稱其
J08_0130A16: 名皆屬易行道人師何限彌陀以爲易行耶答彼
J08_0130A17: 彌陀章委於餘章是故鸞師捨總從別偏就彌陀
J08_0130B18: 判易行也諸敎所讃多在彌陀故深重誓願攝衆生
J08_0130B19: 故故天台道綽等同約彌陀明易行相已上今亦此意
J08_0130B20: 思而可見○衆生初學等 是指十信初心也乃修行
J08_0130B21: 信心分文也註疏下二二十一丁筆削六六十一丁義記下末三十五丁
J08_0130B22: 虎錄五三十三丁然就修行信心分東宗要見聞五六丁判立
J08_0130B23: 義分次第云云又今正信者正對邪義也故筆削記六十丁
J08_0130B24: 云信若不信眞如信則名邪等云云○其心怯弱 長
J08_0130B25: 水釋云於生死中創起覺悟惑業無始積集善行則
J08_0130B26: 方將修學境強心弱障重力微也○娑婆 戒度記下
J08_0130B27: 三十二丁此有二義娑婆者此云堪忍具足五濁實不
J08_0130B28: 可居故經云此濁惡世多不善聚唯佛如來堪忍住
J08_0130B29: 故亦可修忍勝餘方故云云又序記二四十三丁引文
J08_0130B30: 一之一卷六十六丁云娑婆翻此忍其土衆生安於十惡不
J08_0130B31: 旨出離從人名土故稱爲忍悲華經第五卷十四左云云何
J08_0130B32: 名娑婆是諸衆生忍受三毒及諸煩惱故名忍土亦
J08_0130B33: 名雜雜九道共居已上又如文句二之二ノ三十四丁糅抄三十一ノ五丁名義集第三ノ八丁珠林第
J08_0130B34: 四ノ五丁探玄四ノ十四丁及釋迦方誌上三丁等所述○不能常値諸佛等 或云穢土

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