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J1110 徹選択集私志記 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
J08_0129A01: 也諸敎是聖頓念佛是凡頓等具如淨土源流章十八丁
J08_0129A02: 所述此師所造略料簡一諦記稱佛記等專明此義也眉云予所述辨一念義章及東宗要集玄談所承正不中粗述
J08_0129A03: 此等義及傳燈總系譜下卷二十六丁略述此旨云云○就淨土
J08_0129A04: 門 本選擇云次往生淨土門者就之有二一者正明往
J08_0129A05: 生淨土之敎或云正明往生淨土敎者是則吾宗正依三部經一論也二者傍明往生
J08_0129A06: 淨土之敎或云傍明往生淨土敎者是華嚴法華隨求尊勝等所明往生經也又起信寶性智論十住論攝大乘論等
J08_0129A07: 所明往生論也本集四十五丁意也云云或問今與本集何不同耶答只是廣
J08_0129A08: 狹異也本集是約所詮狹局西方也○十方淨土 西宗
J08_0129A09: 要一二十六丁云隨願往生經云普廣白佛言世尊十方佛刹
J08_0129A10: 淨妙國土有差別否佛言普廣無差別也普廣又言世
J08_0129A11: 尊何故經中讃歎阿彌陀佛刹七寶諸樹宮殿樓閣諸
J08_0129A12: 願生者皆悉隨彼心中所願應念而至佛言普廣菩薩
J08_0129A13: 摩訶薩汝不解我意娑婆世界人多貪濁信向者少
J08_0129A14: 習邪者多不信正法不能專一心亂無志實無
J08_0129A15: 差別令諸衆生專心有在又善導云以佛願力易
J08_0129A16: 得往生是故釋迦及以諸佛勸向西方爲別異耳
J08_0129B17: 目蓮所問經文云云如隨願往生經文意存略云云同第二四十七丁云問善導
J08_0129B18: 和尚意以十方隨願往生經可取淨土依經乎答不
J08_0129B19: 取難云十方淨土生云無偏執淨土宗者一方一佛
J08_0129B20: 取事甚以偏執也如何答菩薩處胎經云執心牢固云云
J08_0129B21: 者聖道門此土得聞機不堪故淨土門入是淺機也故淺
J08_0129B22: 近機取事相以可願生也淨土門立也云云○是也
J08_0129B23: 總隨願是也十住是也等標擧不擧其文次引起信
J08_0129B24: 等別廣擧其文口傳抄上九丁乃此意也又或云是也者此出文則廣多故存略令知題號故
J08_0129B25: 云是也歟○又十住等 是龍樹造羅什譯也乃有十七卷三
J08_0129B26: 十五品也此釋十地經乃至第二地也今易行品第九
J08_0129B27: 之品第五卷初丁已下至十四丁文也寳王論中初丁云十住毘婆沙論
J08_0129B28: 龍樹菩薩造釋華嚴經論易行品云菩薩道有難行行
J08_0129B29: 如陸地步行也有易行行如水路乘船也阿彌
J08_0129B30: 陀佛本願之力若人聞名稱念自歸彼國如舟得水
J08_0129B31: 又遇便風一擧千里不亦易乎云云探玄記第一ノ五十九云云○馬
J08_0129B32: 鳴菩薩大乘起信論等 口傳抄上九丁云問上列十住論

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