浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J04_0514A01: | 此李氏之無言也犢子云世諦有我在第五不可説藏 |
J04_0514A02: | 中此西天外道之無言也身子云吾聞解脱之中無有 |
J04_0514A03: | 言説此小乘三藏敎之無言也三乘同以無言説道體 |
J04_0514A04: | 法入眞此通敎之無言也大集無言童子此別敎之無言 |
J04_0514A05: | 也如來掩室於摩竭淨名杜口於毘耶此圓頓敎之無 |
J04_0514A06: | 言也云云問言入不二法者又何名之答證無生法 |
J04_0514A07: | 忍即是入不二法也故無我疏云不二者無生法忍也是 |
J04_0514A08: | 以法自在菩薩首章建言即云得此無生法忍是爲 |
J04_0514A09: | 入不二法門末章叙益乃云五千菩薩皆入不二法 |
J04_0514A10: | 門得無生法忍此爲定論不可移易者也又云原 |
J04_0514A11: | 夫無生實際至大廓如迎之無前隨之罔後心思所 |
J04_0514A12: | 不能到言説所不能詮其來舊矣云云問言入 |
J04_0514A13: | 不二法門其相如何答無我疏云重釋此義其文爲四 |
J04_0514A14: | 一明無生義二明門義三明不二法義四明入 |
J04_0514A15: | 義無生之理其猶天王賜以華屋故首明之雖獲 |
J04_0514A16: | 大宅要因門入故次明之雖得其門須得入門 |
J04_0514A17: | 之法故第三明之門名能通通乎出入故第四明 |
J04_0514B18: | 之云云四義細釋甚廣可見▲法事讚引經等者觀佛經也▲經歴八萬 |
J04_0514B19: | 乃至足滿五劫者如次謗逆所經劫量也共是觀佛經所説 |
J04_0514B20: | 也智論第十八云無間獄是重惡生處重惡不同逆罪見 |
J04_0514B21: | 二萬量謗法見八萬量已上量已如斯劫准之知矣大 |
J04_0514B22: | 乘意明一逆一劫五逆五劫故足滿五劫者具造五逆 |
J04_0514B23: | 意也具如事讚記等本生纒縛者今指有情一切諸 |
J04_0514B24: | 惑總名纒縛歟若別論之纒有十纒所謂無慚無愧 |
J04_0514B25: | 嫉慳惡作睡眠掉擧惛沉忿覆也縛有四縛所謂欲縛 |
J04_0514B26: | 有縛無明縛見縛也若大乘明八纒三縛其八纒者 |
J04_0514B27: | 於上十纒中除忿覆餘八是也貪瞋癡三是名三縛 |
J04_0514B28: | 其相具如大經鈔等▲言空慧者一切智者問何故空慧 |
J04_0514B29: | 名一切智答止觀三云空慧相應即能破見思惑成 |
J04_0514B30: | 一切智智能得體得眞體也已上故約三觀空觀即是 |
J04_0514B31: | 一切智也若約三德一切智是歸般若也若約五眼 |
J04_0514B32: | 慧眼即是一切智也是故云空慧一切智也▲嫉謂於他 |
J04_0514B33: | 等者此釋於上十纒中第三嫉纒之文也▲唯識云殉自 |
J04_0514B34: | 等者彼論六釋小隨煩惱十中第五嫉之文也又云謂嫉 |